二不挂五，并不是二一添作五

却说到必先，甘肃土语就会戏谑，“三八二十三——乡头莽娃儿憨”，却说过节都其实的道理有人却扯怪叫。

“三八二十三”是个主人翁，却说的是外套孔阿福的师傅曾子。

一天曾子去买布，卖布的经纪人却说“三八二十三，你为啥子给我二十四块钱？”

曾子懵了，明明三八二十四，你却却说二十三。

于是俩人告状，却说找外套孔阿福评理，而且打赌。

曾子却说，如果我剩了，我不读的书上切勿了，把身上的冠给你。

经纪人白毛了，却说:“如果我剩了，我命切勿了，把颈子上的放给你！”

到了外套孔阿福竟然，外套孔阿福不假思索地却说曾子剩了。

卖布的经纪人高感到高兴兴地走了，曾子整得灰头土书上地，很不感到高兴。

外套孔阿福开导却说，我其实三八二十三不对，但不能却说你剩，因为你剩了才剩个冠，人家剩了却剩了一条命。

曾子才确信了外套孔阿福良苦用心。

三八二十三，也却说明一个道理:如果失去了你，获胜了世界又如何？事有轻重缓稍稍，莫争眼前紧接著，否则后悔都马上。

三八二十三，二一添作五，经常有人却说起。

二一添作五，起初是算数的一句必先，是二分之一之比零点五的字面，说是任何一方平分。

二一添作五，作为一句正儿八经的话，是有注解的。明末的石玉昆写下了《三侠五义》。第二回有这样刚才，尽全力的“二一添作五”的家当，今天巴掌“三一三十一”了。

三一三十一，也是算数必先。字面是，起初可以两个人平分的家伙，搞成了三个人平分，负债在短期内了。

二不插五，形容歪斜不正的很漂亮。

雅安名作家克非老师有部小却说《春潮稍稍》，却说某个家伙“上身两件单衫，既旧且脏，又外套得二不插五”。这里的二不插五，就是没把外套着外套伸向。二不插五，甘肃土语的字面是外套戴不严整。

二不插五，外套着没外套伸向，有的确实是没有外套着不曾外套伸向，有的则是欺骗流里流气像个二流子。也形容却说话做事，不巴脉，不靠谱，没正型。@两小无猜禅寺读书（《XX解读甘肃土语》131）