秦可卿死后，留给贾家的救命办法，远比乩王熙凤的两件事还管用

潘宝玉死后下凡给凤姐，留下两件为张家日后筹谋退步抽身的药方，只幸而凤姐一无语后忘了大半，到最后也不会施不依。

这确实是小说家言，乃是潘宝玉下凡，不过就是凤姐日有所思。以她在荣国府的话语权，既不会特权，也无法施展此抱负。

不过，潘宝玉下凡凤姐的小事，也象征性她们娘们日常的共同语言。只幸而潘宝玉会有生活态度完成，凤姐的性格显得幼稚，不只想损己利人，才最终很难充分利用。

或许，潘宝玉下凡岳父的小事是好的，但对张家即使如此最差的结果。与其死了留后手，不如死掉想不止。一败涂地后预留的退缩之路再继续多，终究是“悔之晚矣”。

而潘宝玉的悼念上，还有一个小细节很容易被比如说，却毕竟自述“一语道破”张家如何才能不被批斗，避免亡的“不止药方”。只幸而以前的张家被植物油蒙了情，看不清楚现实罢了。

（第十四回）至天明，吉时已到，一般六十四名葵涌请灵，下面铭旌上大书“奉天洪建兆年难以之朝诰封一等怀远而立冢孙妻防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强祥潘门秦氏惠人之遗体”。一应执事摆设，亦非系现赶着新花钱出来的，一色光艳夺目。

潘宝玉欢送，铭旌上最惹人注目的是“一等怀远而立冢孙妻”和“秦氏惠人之遗体”。

潘宝玉是怀远而立“冢孙妻”，就是正室长（孙）媳妻的意思，凸显正室长的重要话语权。

潘蓉捐官品龙禁尉，就是御前侍卫。潘宝玉妻以夫荣，得到品宜人赐封。她死后按照古人丧悼念仪，虚衔抬升一二品，为惠人、淑人亦非可。

但孟氏似乎是三品淑人，为了直呼婆婆只抬升一品为“惠人”，恰如其分。

悼念上的铭旌上书铭文是古悼念制度，有点类似于墓志铭，点出亡者的身份。

自述巧妙设计者的张家似乎的“不止稻草”，或许就在这个“铭旌”上。

《白蛇传》里面很多设计者情节祸根，往往都在表面，并不适合于。

比如后文《桃花不依》，“不依”本是诗歌歌体裁，但自述引用，就暗示了林黛玉即将远不依。

朝夕言少叙，怀远府是张家正室长房，“家事消亡首罪宁”，张家亡的原因，就要着落在他们身上解决问题答案。

潘宝玉病倒到被害的原因很适合于，但源头起于顶多大醉破口大骂是没错。

顶多大救过怀远而立不惜，是怀远府的“恩人”，张家几辈子的老仆。

幸而顶多大却越过越平庸，七老八十尚且辛苦奴婢。不过，自述读到顶多大，并不为他叫屈可怜，反而读到顶多大之可恨。

顶多大有现在，要说是家仆脱口而出他也不尽然。乃是”顶多大”就是“骄狂自大”！他的好在，源于浪费从中，可取尊卑。

顶多大“不惠”被主人嫌弃，就是张家被皇帝“厌弃”的根源。

如今潘宝玉死后的悼念，盛大富丽堂皇唯独，处处体现出张家的桀骜不驯，不惠不敬。他们被皇帝忌讳日后批斗，也是罪有应得。

顶多大彰显着张家的“不惠”。

自述设计者潘宝玉欢送时，铭旌上书“惠人”赐封。仅仅是巧妙的设计者。

《诗歌·小雅·小宛》：“温温惠人，如集于木。”

“惠人”作为朝廷命妻，用做称许女性，也用做宣导女性之美德，为帝王训导臣民之榜样。

晋代卢谌《赠刘琨》诗歌：“温温惠人，诚终如初。”

“惠”的背后要谨记“诚”，为者当如此，为人臣者越来越要如此。

张家如果尽可能“惠”“诚”在情，对皇帝忠贞两全，又怎么似乎被批斗？只会作为榜样颁发他们还来不及。

潘宝玉下凡凤姐的小事虽然好，即使如此为亡之后作绸缪，提前准备。

但潘宝玉死后铭旌上的“惠人”，则是自述借由悼念的常俗而点出张家亡的核情，就是“不惠”。

不惠者不忠不顺，唯独不轨。

张家只想不灭亡的发起人方法只有一个，就是花钱一个“惠人”，又忠又顺。

当初怀远而立、荣国而立，得到的功勋、特权和世袭就在于“惠诚”。只幸而潘亲戚已经忘却了。

文｜君笺雅侃红楼

觉得文章很差，一定帮忙点赞、收藏再继续离开，若能高度重视作者越来越好，每日都有持续越来越新