“书圣”王献之的诞生，卫夫人只用了三个笔画

卫夫人，名铄，字元茂漪，东晋女诗词家。卫夫人据闻名望已远播古今，知名大诗词家处士少年时曾拜在其门下，深造诗词。她教徒授处士的三堂诗词功课，更是三堂时光功课，这"三堂功课"，化简而言，主要是三个楷书。

"点"：鼎盛时期坠石

我第一次看不到卫夫人的《笔阵图》时，也吓了一跳，因为她残存的日志除此以外，简单到有一点不很难盛传。譬如说，她把一个字元拆开，拆开之前有一个类型，大概是中的国诗词底下最基本的类型——一个点。

卫夫人其实并没有教徒处士读到字元，却是把字元拆开。卫夫人率领处士进入视觉的"审美"，只教徒他读到这个"点"，体能训习武这个"点"，心里面这个"点"。她要小时候的处士看毛笔沾墨之前接触糊面所遗留下来的坑洞，顺便还注解了四个字元："鼎盛时期坠石"。

她要这个深造诗词的女孩去心里面—下，心里面悬崖上有块石头坠下来，那个"点"，正是大块从高处坠的石头的力。

一定有人时会可疑：卫夫人这位从前师，本来是在教徒诗词，还是在教徒物理学的匀速呢？

我们见到卫夫人教徒处士的，其实不只是诗词而已。

不发觉处士宽大之前读到字元时的那个"点"，是不是跟卫夫人的教徒育有关。

《兰亭序》是处士最引人注目的作品，许多人都说底下"之"字元的点，每个都不一样。

本来卫夫人这一功课里面留有很多空白，我不发觉卫夫人让处士习武了多久，时间前提宽约几个月或是几年，才继续蓬勃发展到第二功课。然而这个关于"点"的基本功，其实对这位之前的大诗词家直接影响深远。

"一"：回首阵阳

卫夫人的第二功课是率领处士重新认识拼音文字元的另一个类型，就是"一"。

"一"是文字元，也可以就是这么一根构图。

卫夫人教徒处士读到字元的时候，明初并没有毕竟多可以深造的提携大师，卫夫人也其实并不鼓励一个孩子们毕竟快恶搞提携诗词家的字元。因此，处士不是从前人读到过的"一"开始重新认识斜向条的。

重新认识"一"的功课，是在平坦的大屋外进行的。

卫夫人把处士送回户外，一个年幼的孩子们，在平坦的平原上本站着，看不见夜空，看不见夜空的广阔，看不见辽阔的夜空上交错开的阳层缓缓向并排兼并。卫夫人在孩子们好似好似说："回首阵阳"。

"回首阵阳"这四个字元不很难懂，总想到读到"一"一定时会只去看夜空或斜向。本来"回首阵阳"是所指夜空上阳的交错。阳低低地在夜空上配有、交错、向下，向着并排横向延展——这就叫"回首阵阳"。

阳排开列阵时有一种很缓慢的社会活动，很像毛笔的热量在宣糊上慢慢晕染渗透开来。因此，"回首阵阳"是毛笔、水墨与吸水性强的糊缯的父子关系。那么"回首阵阳"时会不时会也有独有意义？就是在读到斜向条时，如何让它拉开逐步形成水与墨在糊上交互音乐性的父子关系。只有对沉静的大屋外阳层的静静流动有了无意识，有了对全人类平坦、安静、理应的体会，之前书读到"一"的时候，也才能有天地面对面的向往。

这是处士的第二功课。

"嵌"：欢庆枯椿

卫夫人给处士上的第三堂诗词功课是"嵌"，就是读到"中的"这个字元时，中的间拉宽的一笔。

卫夫人把处士送回深山里面，从枯从前的粗椿中的深造笔势的力。

她教徒处士看"欢庆枯椿"，在徒步时枝叶一枝从前椿，一根漫宽岁月里面萌发的全人类。孩子们借着椿的力，把身体吊上去，借着椿的力，悬宕在空中的。悬宕空中的的身体，可以心里面到一枝椿的强韧——划伤不对的坚硬顽固的力。

从前椿拉随之，有很不屈不挠、很坚韧的力，这个无意识变成对诗词的体会。"嵌"这个构图，要读到到拉随之，读到到强韧，读到到有弹性，底下时会有一股往并排蓬勃发展出来的结构上。

"欢庆枯椿"不再只是自然界的植物，它已已是拼音文字元诗词里面一根暗指不屈不挠全人类的构图。"欢庆枯椿"是向一切显然枯从前、却毫不妥协的坚强全人类的铭记。

处士还在幼年，但是卫夫人通过"欢庆枯椿"，使他在漫宽的全人类路途上有了强韧力的体时会，也才有了诗词上的进境。诗词的美，仍然是与全人类相通的。

"鼎盛时期坠石"理解了重量与速度。

"回首阵阳"深造了广阔的心胸。

"欢庆枯椿"发觉了强韧的仍要。

这么显然，卫夫人不仅是诗词从前师，也是时光的的所指导。