招生必考！18个文言虚词用法释义大汇总，看过就记住！

p>②大中山王来？(《于是就》)

③一旦崇断，较高约安贤何以自托于吴？(《触龙话说吴武帝》)

3.并作可闻语，可译再加为"什么""哪"。

①时曾旦暮尝何物，杜鹃啼血猿哀吼。(《琵琶行》)

②然则何时而乐耶？(《岳阳楼由此可闻文》)

(二)用做疑俱该词语。

1.用在句首或该词尾年前，时常答到时常指为答，可译再加为"为什么""怎么"。

①何不按士亡束甲，东端而却说之？(《孔明》)

②陈公何能及贤也？(《邹忌讽当中山中山王纳劝谏》)

2.用在该词根年前，答到较高度深，可译再加为"怎么""多么""怎么这；也"。

①至于绝天断发，泣下沾襟，实乃大变也！(《伶官传由此可闻》)

(三)并作语进该词，相等于“啊”。

①中人台车在后，隐隐何甸甸。(《宋该词》)

(四)何：弁“呵”，喝答。

①信朝臣巧亡蔡雅士亡而谁何。(谁何：呵答他是谁何。语意是检查盘答。)(《过厉论》)

[何如][叹][若何]答到疑俱或时常指为答，译再加为“怎么；也”“怎么办”“为什么”。

①以五十步大笑百步，则何如(《鲁国将楚颛臾》)

②其辱人贱行，先为三人之临死，就其为自是何如哉(《三人碑文由此可闻文》)

③沛公大泣，谓之："为之叹?"(《于是就》)

④叹取之尽锱铢，用之如沙土(《阿房宫是赋》)

[何以]即“以何”，幸舒该词组，运用于疑俱句当中并作介词，根据"以"的不同用该词，分别相等于"拿什么""凭什么"等。

①一旦崇断，较高约安贤何以自托于吴(《触龙话说吴武帝》)

②不为者与只能者之形何以相合(《楚桓晋文之却说》)

③吾中山王庶几无传染病与，何以能钹乐也(《庄逆不见曾子》)

[无何]译再加为“不贵”“没多贵”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓相合尝，宰悦，免再加役(《促织》)

[何乃]译再加为“怎么会”

①阿母谓府治官：何乃太区区(《宋该词》)

乎

(一)用做形容该词进该词。

1.详不见疑俱形容该词。可译再加为"吗""呢"。

①几寒乎？借机食乎？(《项脊轩志》)

②技盖自此乎？(《庖丁解牛》)

③借机安所归乎？(《孔明》)

2.答到时常指为答形容该词，相等于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，况在国乎？(《于是就》)

②吾旅道也，什庸闻其年之先后生于吾乎？(《旅话说》)

③然兖州新败之后，自为抗此难乎？(《孔明》)

3.详不见测度或传话形容该词，可译再加为"吧"。

①中山王之好乐颇为，则楚其庶基本上。(《庄逆不见曾子》)

②圣彼得人之所以为圣彼得，迂人之所以为迂，其大抵显现出于此乎？

③日食饮得无大变乎(《触龙话说吴武帝》)

④今殁亦临死，辨方略亦临死，等临死，临死国可乎？(《蔡涉世家》)

⑤莫不，则中山王乎？(《楚桓晋文之却说》)

4.运用于真是句或介词句，可译再加为"啊""呀"等。

①宜乎百姓之谓我爱也(《楚桓晋文之却说》)

②悔相道之不察兮，原于伫乎吾将时常指为(《离骚》)

③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍(《赤壁赋》)

④较高约铗年前夜乎！显现出无台车(《冯谖平日吴国人》)

5.用在句当中的断断续续西北口。

①于是乎原文。

(二)用做形容该词，相等于"于"，在文当中有不同的翻译再加。

①醉潘谐音不在酒品，显然山水二者之间也。(《岳阳楼由此可闻文》)(乎：于)

②今虽临死乎此，比吾乡邻之临死则已后矣。(《捕蛇者话说》)(乎：在)

③生乎吾年前，其尝道也自是先乎吾?(《旅话说》)(年前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。)

④吾尝疑乎是。(乎：对。)

⑤贤子名儒而日参省乎己。(《荀子》)(乎：对。)

⑥亦无怪乎其私之也。(乎：对于)

⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎：比)

⑧以吾一日较高约乎尔。(尔:比。)

(三)可并作该词尾，译再加为“……的看起来”“……地”。

①以无厚入隔壁，恢恢乎其于逍遥刃毋有其所矣(《庖丁解牛》)

②浩浩乎如冯虚宫是内风，而无可叹其所终；飘飘乎如遗世独而立，羽化而安仙(《赤壁赋》)

乃

(一)用做该词语。

1.答到年前后两却说在理应上的爱新觉罗·或间隔时间上的紧接，可译再加为“才”“这才”“就”等

①设九舒于廷，朝臣乃敢上涵。(《魏无忌苏厉宋史》)

②尊者使蠃士亡负草堆之，驾乃得过。(《孔明》)

③度我至军当中，公乃入。(《于是就》)

2.强调某一蓄意显现出乎意料或相悖时常理，可译再加为"却""竟(然)""时常指为而"等；

①答今是何世，乃无可叹不汉。(《桃花源由此可闻文》)

②今其智乃时常指为只能及。(《旅话说》)

③而陋者乃以斧斤考击而求取之。(《石钟山由此可闻文》)

④什吴强而燕弱，而贤幸于吴中山王，故燕中山王借机结于贤。今贤乃殁吴走燕。(《魏无忌苏厉宋史》)

3.可答到对却说物以内的一种限制，可译再加为"只""数"等。

①项中山王乃复引士亡而东，至东城南，乃有二十八驾。(《项羽本纪》)

4.用在辨别句当中，起获闻关键并作用，可译再加为"是""就是"等。

①若却说之不济，此乃天也。(《孔明》)

②姜氏乃夷四门抱关者也。(《张仪诬符救吴》)

③无伤也，是乃仁术也，不见牛未不见驼也(《楚桓晋文之却说》)

(二)用做助该词。

1.用做单数，时常并作可闻语，译再加为"你的"；也并作稍短语，译再加为"你"。只能并作受词。

①中山王旅北可闻当外族日，家祭典无忘告乃潘。(陆逍遥《示儿》)

2.用做通闻助该词，译再加为“这；也” 。

①什我乃行之，时常指为而求取之，不得吾心(《楚桓晋文之却说》)

3.还可并作整段用，释为"若什"、"至于""如果"等。

(缺同上文)

[无乃]详不见传言，译再加为“深闻……”。

①今贤中山王既栖于会稽之上，然后乃求取谋朝臣，无乃后乎(《吴国灭亡蔡》)

②无特为是过与(《鲁国将楚颛臾》)

③今少司空乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎(《周报任安原文》)

[特为]译再加为“这；也”。

①府治官再拜还，较高约叹空房当中，并作计特为而立(《宋该词》)

其

(一)用做助该词，又分几种状况：

1.第一人称助该词。并作领原属性可闻语，可译再加为"他的"，"它的"(还包括词组)。

①朝臣从其计，大中山王亦幸赦朝臣。(《魏无忌苏厉宋史》)

2.第一人称助该词。并作主谓该词组当中的小稍短语，应译再加为"他""它"(还包括词组)。

①杨广恐其不下壁。(《魏无忌苏厉宋史》)

②其尝道也自是先乎吾。(《旅话说》)

3.单纯为第一人称或单数。译再加为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

①今肃迎操，操当以肃还付践，品其名位，畏不失下曹从却说。(《孔明》)

②而多达亦悔其随之而不得极什逍遥乐也。(《逍遥褒禅山由此可闻文》)

③老朝臣以媪为较高约安贤计稍短也，故以为其爱不若燕后(《触龙话说吴武帝》)

4.通闻助该词，答到远时常指。可译再加为"那""那个""那些""那里"。

①及其显现出，则或惧其借机显现出者。(《逍遥褒禅山由此可闻文》)

②今操得荆州，奄有其地。(《孔明》)

③不嫁义郎体，其往借机何云？(《宋该词》)

5.通闻助该词，答到近百时常指，相等于“这”“这个”“这些”。

①有蒋氏者，专其雅三世矣。(《捕蛇者话说》)

②今存其本怎么会复。(其：这)

6.通闻助该词，答到"其当中的"，年前头多为数该词。

①于竹林间择其一二另加之。(《石钟山由此可闻文》)

(二)用做该词语。

1.巩固介词形容该词，相等于“可”、“还是”。

①于是有借机以五百里之地易汉南，汉南贤其许于是有！(其：可要)

②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《熏之武退厉旅》)

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(《伶官传由此可闻》)

2.巩固揣测形容该词，相等于“深闻”、“只不过”、“大概”、“似乎”。

①圣彼得人之所以为圣彼得，迂人之所以为迂，其大抵显现出于此乎？(《旅话说》)

②中山王之好乐颇为，则吴国其庶基本上？(《庄逆不见曾子》)

3.巩固时常指为答形容该词，相等于“从来不”、“怎么” 。

①以残年多达力，曾只能毁山之一背，其如下陷何？(《迂公移山》)

②尽吾志也而只能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？(《逍遥褒禅山由此可闻文》)

③且行千里，其谁无可叹？

(三)用做整段。

1.答到自由选择关连，相等于“是……还是……” 。

①其真和鬼？其真无可叹马和也？(《马和话说》)

②呜呼！其信然鬼？其梦鬼？其传之非其真鬼？(《祭典十二郎文》)

2.答到也就是说关连，相等于“如果”。

①其业有不巧，德有不再加者，非天质之卑，则心不若多达之专双耳。

②李静夜晚，则竹浡然兴之矣。其若是，孰能宫是内之？(《曾子不见梁襄中山王》)

(四)进该词，起通气短语的关键并作用，理应译再加。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求取索(《离骚》)

②姆缤纷其繁饰兮，俊安琪其弥章(《离骚》)

[实乃]译再加为“多么”。

①至于绝天断发，泣下沾襟，实乃大变也!(《伶官传由此可闻》)

且

(一)用做整段。

1.八层关连，而且，并且。同上：

①且而立石于其墓之四门(《三人碑文由此可闻文》)

②肃宣权旨，论贤子却说弱，致殷勤谐音，且答引谓之。(《孔明》)

③彼所将当韩国人不过十五六万，且己贵疲。(《孔明》)

2.八层关连，况且，再话说。

①且兵士将不临死即已，临死即辨大名双耳。(《蔡涉世家》)

②且大将军自为可以拒操者，较高约江也。(《孔明》)

③且燕吴西北口厉革灭亡几近紧接著。(《三国论》)

3.同意关连，尚且，还。

①朝臣临死且岂，杂色酒品安足下俗！(《于是就》)

②故之圣彼得人，其显现出人也远矣，畏且从旅而答焉(《旅话说》)

4.合称关连：又，又……又……，口面……，口面……

①示吴弱且拔也。(《魏无忌苏厉宋史》)

②命如南山石，四体康且正大(《宋该词》)

③又有若小孩子咳且大笑于山谷当中者(《石钟山由此可闻文》)

④凡四方之士无有不过而拜且泣者。(《三人碑文由此可闻文》)

(二)用做该词语。

1.将，将要。

①有怠而借机显现出者，谓之：“不显现出，火且尽”(《逍遥褒禅山由此可闻文》)

②且为之叹(《于是就》)

③若原属大抵且为所擒(《于是就》)

④司空但嗣后还家，吾今且周报府治。(《宋该词》)

2.嗣后且，姑且。

①存者且偷生，临死者较高约已矣！(《石壕官》)

②绝不相隔司空，且嗣后还家去。(《宋该词》)

[且什]句首进该词，答到详情是更进一步的议论，“况且”，“再话说”。同上：

①且什贤子非小弱也，益州之地，燕窝函之自是，不见也(《过厉论》)

②且什观二者之间，物各有主(《赤壁赋》)

③且什臧获奴婢生母，畏能引决，况仆之不得已乎(《周报任安原文》)

[且如]就像。

①且如今先为，未休关西亡(《士亡台车行》)

若

(一)该词尾，像，好似。

①先为之，形若土狗，梅花翅，方首，较高约胫，意似良(《促织》)

②吾怎么会其觳觫，若自白而就临逼死(《楚桓晋文之却说》)

③其若是，孰有宫是内之。(《曾子不见梁襄中山王》)

(二)用做助该词。

1. 详不见对称，相等于"你""你们"；并作可闻语时则译再加为"你的"。

①若入年前为佑 ，佑毕 ，再三以剑舞(《于是就》)

②不者，若原属大抵且为所擒(《于是就》若原属：你们这些)

③更若役，复若赋……(《捕蛇者话说》你的)

2.详不见近百时常指，相等于"这""这；也""如此"。

①以若所为求取若所借机，畏缘木而求取鱼也(《楚桓晋文之却说》)

(三)用做整段。

1.详不见也就是说，相等于"如果""也就是说"等。

①若据而有之，此帝中山王之资也。(《孔明》)

②若引与彼协心，上下楚同，则宜抚安，与敌对好。(《孔明》)

③若只能，何不按士亡束甲，东端而却说之！(《孔明》)

2.详不见自由选择，相等于"或""或者"。

①以万人若一各郡降者，封万户。(《司马和迁?较高资治弁鉴》)

3.至，至于。

①若民，则无恒产，因无恒心。(《楚桓晋文之却说》)

[若什]是用在话说的开头、引起论及的该词。最和文单“要话说那”、“像那”的语意。

①若什霪雨霏霏，连月末不对。(《岳阳楼由此可闻文》)

②若什乘观之正，而宫是内六气之辩，以逍遥无穷者，彼且恶乎待哉(《逍遥逍遥》)

[若可闻]心当中有数，从容不迫。

①时常指挥若可闻。(《孔明》)

[若何]怎么；也。

①以闲敝邑，若何？(《嵩山之战》)

[若干]约计之该词，相等于“几许”、“多少”。

①把手若干递送给什。

所

(一)该词语，两西北口，大多。

①又间短时间内蔡广之次所旁丛牌坊当中。(《蔡涉世家》)

②再加时常指为复自念，得无教我猎蚯蚓所耶？(《促织》)

③某所，而母而立于姆。(《项脊轩志》)

(二)进该词

1.分置放该词尾年前同该词尾组合再加"所"字构件，答到"所……的人"、"所……的却说物"、"所……的状况"等。

①会征促织，再加不愿敛户口，而又无所理赔(《促织》)

②道之遗留下，旅之遗留下也。(《旅话说》)

③过蒙授命，宠命优渥，却说盘桓，有所希冀(《蔡情详不见》)

2.“所”和该词尾混合，年前头再有该词语性构件，则所字构件起可闻语的关键并作用。

①夜则以士亡围所寓眷。(《〈时常指南录〉后由此可闻》)

②朝臣所过屠者朱亥(《张仪诬符救吴》)

[为……所]“为”和“所”串连，组合再加"为……所……"的PNG，答到被进。

①姜氏尝如姬父为人所杀害。(《张仪诬符救吴》)

②仆以汉语遇惨遭灾祸，重为为践所大笑，以子孙(《周报任安原文》)

[所以]

1.答到蓄意所凭借的方式、方国法或依据，相等于“用来……的方国法” “是用来……的”"等。

①吾所以待侯生者引矣，贤子莫不尝(《张仪诬符救吴》)

②旅者，所以传道受业解俱也。(《旅话说》)

2.答到只不过。相等于“……的只不过(缘故)”。

①朝臣所以去熟人而却说贤者，徒慕贤之较高义也。(《魏无忌苏厉宋史》)

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《魏无忌苏厉宋史》)

③所以请降将退关者，引他怪之显现出入与非时常也。(《于是就》)

[话说是]所话说的。

①此话说是打败于朝廷。(《邹忌讽当中山中山王纳劝谏》)

②非吾话说是传其道解其俱者也。(《旅话说》)

[所在]

1.到西北口。

①石之铿然有沙哑者，所在大抵是也。(《石钟山由此可闻文》)

2.所在之西北口，两西北口

①原本有这等一个所在，且回来衙去(《闺塾》)

②急趋之，折过墙隅，迷其所在。(《促织》)

为

(一)该词尾。

1.有“做”“并作为”“充作”“变再加”“再加为”等义，翻译再加比较迅捷。

①斩木为士亡，揭竿为旗。(《过厉论》)

②然后以传为为家，嵩山函为宫是。(《过厉论》)

③亡仰聪，为刎颈之交。(《魏无忌苏厉宋史》)

④冰层，水为之，而寒于水。(《大再加》)

⑤吴中山王诬尝杨广善为(独奏)厉声。(《魏无忌苏厉宋史》)

⑥而今姜氏之为(为了让)卫国亦足下矣(《张仪诬符救吴》)

⑦南取西南夷之地，以为(划为)昆明、熊各郡。(《过厉论》)

⑧为(管理制度)国以礼，其岂只想尽办法，是故洒之。(《荀子》)

2.以为，看来。

①此殁厉之续双耳。诬为大中山王不取也(《于是就》)

②两小儿大笑谓之：“孰有别于上多闻乎！”(《两小儿辩日》)

3.辨别该词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《魏无忌苏厉宋史》)

②非为织并作迟，群家妇难为。(《宋该词》)

(二)形容该词。

1.详不见被进，有时跟"所"混合，构再加"为所"或"为……所"，译再加为“被”。

①吾原属今为之擒矣。(《于是就》)

②决意为猾胥周报充里正役。(《促织》)

③身临死国灭亡，为贤子大笑，(《过厉论》)

④不者，若原属大抵且为所擒。(《于是就》)

⑤羸士亡为先是所蹈循，陷泥当中临死者颇为兵士。(《孔明》)

2.幸绍只不过或目的。为了，因为。

①慎畏为归临死，尊卑轻何裹(《宋该词》)

②为城南郭之美，妻生母之奉，所识穷乏者得我欤(《庄逆不见曾子》)

③今为城南郭之美为之。(《庄逆不见曾子》)

3.幸绍牵涉到的对熊。给，替。

①于是杨广不怿，为挡下缶。(《魏无忌苏厉宋史》)

②再三以吴十五城南为杨广佑。(《魏无忌苏厉宋史》)

③朝臣再三为中山王岂乐。(《庄逆不见曾子》)

4.对，向。

①为之叹？(《于是就》)

②如姬为卫国泣(《张仪诬符救吴》)

5.答到进并作、蓄意的间隔时间。可译再加为"当""等到"等。

①为其来也，朝臣再三缚一人过中山王而行。(《晏子使楚》)

(三)句末形容该词该词，答到疑俱或时常指为诘。呢。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何俗为(《于是就》)

②是忧之朝臣也。何以楚为？(《鲁国将楚颛臾》)

③何故怀瑾握瑜而自短时间内不见放为？(《典故宋史》)

焉

(一)兼该词。

1.相等于“于之”、“于此”、“于彼”。

①只想不见，毋有我旅焉(在其当中)。(《荀子》)

②积土再加山，细雨兴焉(从这里)。(《大再加》)

③三人者，盖当蓼洲周卫国，激于义而临死焉(在这件无用却说上)者也。(《三人碑文由此可闻文》)

2.相等于“于何”。译再加为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉分置下陷？(《迂公移山》)

②非再至，焉闻其若此？

③焉有谐即位，罔民而可为也？(《楚桓晋文之却说》)

(二)助该词。

1.相等于“之”。

①惟俟什观人风者得焉。(《捕蛇者话说》)

②畏且从旅而答焉。(《旅话说》)

③去今之墓而葬焉，其为时终十有一月末双耳。(《三人碑文由此可闻文》)

2.哪里，怎么。

①未闻生，焉闻临死(《荀子》)

②割鸡焉用牛刀(《荀子》)

(三)形容该词该词。

1.句末形容该词该词，了，啊，呢。

①至丹以荆司空为计，始速灾祸焉。(《三国论》)

②一羽之不辨，为不把手焉。(《楚桓晋文之却说》)

③则牛驼何择焉？(《楚桓晋文之却说》)

2.并作句当中形容该词该词，答到断断续续，相等于“也”。

①句读之无可叹，俱之忧心，或旅焉，或否焉，小学而大遗(《旅话说》)

②少焉，月末显现出于东山之上，徘徊于激牛二者之间(《赤壁赋》)

3.并作该词尾，相等于“然”，译再加为“……的看起来”“……地”。

①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗无可叹乎几千万落(《阿房宫是赋》)

②于竹林间择其一二另加之，硿硿焉(《石钟山由此可闻文》)

也

(一)句末形容该词该词

1.答到辨别形容该词。

①城南北陈公，吴国之美丽者也(《邹忌讽当中山中山王纳劝谏》)

②门客谓之：“沛公之参乘周亚什者也”(《于是就》)

2.句末形容该词该词，答到详不见述或解释形容该词。同上：

①即怎么会其觳觫，若自白而就临逼死，故以驼易之也(《楚桓晋文之却说》)

②雷霆富宁泣，宫是台车过也。(《阿房宫是赋》)

3.用在句当中或句末，答到肯可闻、真是的形容该词。

①吼呼！灭亡三国者三国也，非厉也。族厉者厉也，非贤子也。(《过厉论》)

②至于绝天断发，泣下沾襟，实乃大变也!(《伶官传由此可闻》)

③八世纪之人不多达欺也(《石钟山由此可闻文》)

4.用在句末，答到疑俱或时常指为诘形容该词。

①卫国畏临死鬼？何泣也？(《张仪诬符救吴》)

②吾中山王庶几无传染病与，何以能钹乐也？(《庄逆不见曾子》)

③使厉复爱三国之人，则递三世可至万世而为贤，谁得而族灭亡也？

5.用在句末，答到介词形容该词。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。(《嵩山之战》)

②当仰时常指使之，畏短时间内有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)

(二)句当中形容该词该词。用在句当中，答到形容该词断断续续。

①是话说也，人时常疑之。(《石钟山由此可闻文》)

②其尝道也亦先乎吾。(《旅话说》)

[……之谓也][其……之谓也][其……之谓乎]语意是“话说的就是……啊”

①畏有：“他人亦非，代为忖度之。”——善人之谓也(《楚桓晋文之却说》)

[也哉]形容该词进该词单时常指，为巩固形容该词，或多或少真是或时常指为诘谐音。同上：

①必计贵较高约，有子孙相继为中山王也哉？(《触龙话说吴武帝》)

②穷代为生之往昔以疗梅也哉！(《病梅馆由此可闻文》)

③岂独伶也哉！(《伶官传由此可闻》)

以

(一)形容该词

1.答到来进行。译再加为：拿，用，凭着。

①愿以十五城南再三易涵。(《魏无忌苏厉宋史》)

②士当中大什幸而不肯以小江上夜泊绝涵形同。(《石钟山由此可闻文》)

2.答到凭借。译再加为：凭，靠。

①以毅力尝于诸侯。(《魏无忌苏厉宋史》)

②贵之，能以足下音辨人。(《项脊轩志》)

③大抵好俗而以赋不见称。(《典故宋史》)

3.答到所西北口分置的对熊。译再加为：把。

①操当以肃还付践。(《孔明》)

4.答到间隔时间、两西北口。译再加为：于，在，从。

①以七月末十三斩于市南。

②以万历十七年夏，自京旅徒步入白云为黄冠。

③果代为以未时还家，而主上以辰时忧心。

5.答到只不过。译再加为：因为，由于。

①吴中山王岂以一涵之故欺厉鬼？(《魏无忌苏厉宋史》)

②亡以吾各郡这用功挡下，不愿复有株治。(《三人碑文由此可闻文》)

③怀中山王以无可叹俊朝臣之分，故内俱于郑袖，外欺于张仪。(《典故宋史》)

6.答到依据。译再加为：按照，依照，根据。

①今以实校之。(《孔明》)

②多达船以次俱进。(《孔明》)

话时常指明：“以”字的受词有时可以年前分置，有时可以省略。

①以一当十(熟语)

②夜以继日(熟语)

③秋以为期(《楚俗?氓》)

(二)整段。

1.答到合称或八层关连。可译再加为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省却。

①什夷以近百，则逍遥者兵士。(《逍遥褒禅山由此可闻文》)

②忽魂悸以魄进。(《梦逍遥天姥吟留别》)

2.答到承继关连，年前一进并作蓄意有时候是后一进并作蓄意的手段或方式。可译再加为"而"或省却。

①多达与四人拥火以入。(《石钟山由此可闻文》)

②周亚什口其盾以撞倒。(《于是就》)

③各各虑而立以却说。(《促织》)

3.答到目的关连，后一进并作蓄意有时候是年前一进并作蓄意的目的或结果。可译再加“而”“来”“用来”“以致”等。

①再三而立太子为中山王，以绝厉望。(《魏无忌苏厉宋史》)

②当求取数顷之田，于伊、隰之上，以待多达年，教吾子与主上子(《祭典十二郎文》)

③为厉人积威之所劫，日削月末割，以趋于殁(《三国论》)

4.答到因果关连，时类似于在详不见只不过的分句年前，可译再加为"因为"。同上如：

①不赂者以赂者丧(《三国论》)

②话说是白云洞者，以其乃白云之阳名之也(《逍遥褒禅山由此可闻文》)

③诸侯以卫国贤，多平日，不愿加士亡谋魏十多达年。(《张仪诬符救吴》)

5.答到词句关连，连通介词和当定语，可译再加为"而"，或省却。同上如：

①木后林以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来俗》)

(三)进该词

1.并作语助，答到间隔时间、方位和以内。同上：

①受命以来，夙夜忧叹。(以：详不见间隔时间)(《显现出旅详不见》)

②时常指从此以往十五都代为吴。(以：方位)(《魏无忌苏厉宋史》)

③自中山常为此表莫不逾侈。(以：详不见以内)

2.并作语助，起修正短语关键并作用。同上：

①逆以蘸我怀。(《宋该词》)

(四)该词尾

1.以为，看来。

①老朝臣以媪为较高约安贤计稍短也。(《触龙话说吴武帝》)

②大抵以美于陈公。(《邹忌讽当中山中山王纳劝谏》)

2.用，任用。

①俊不用用兮，贤不用以。(《涉江》)

(五)该词语。译再加为：起因，只不过。

①谓之秉熏逍遥，良有以也(李白《冬满汉全席桃李园由此可闻》)

(六)弁假

1.弁“已”，之年前。

①自是以怪之矣。

②日以尽矣。

2.弁“已”，终。

①莫不，则中山王乎？

[以为]

1.看来,把……当并作或看并作。

①豹先为之，庞然大物也，以为神灵。

②医之好治不病以为论功！

⑵把……并作为或制再加。

①南取西南夷之地，以为昆明、熊各郡。(以为：把它改。)

②铸以为金人十二。

[以是][是以]更为"因此"，引显现出却说理发展或推测的结果。

①多达是以由此可闻文之，盖叹郦元之和文，而大笑李渤之陋也。(《石钟山由此可闻文》)

②卫国往而朝臣不送给，以是闻卫国恨之复返也(《张仪诬符救吴》)

[有以][莫不]语意分别是“有什么办国法用来……”“未什么办国法用来……”

①项中山王未有以应，谓之：“抬。”(《于是就》)

②中山王语逆以好乐，逆未有以对也(《庄逆不见曾子》)

③故不积跬步，莫不至千里；不积小流，莫不再加江(《大再加》)

④朝臣无外孙，莫不至而今，外孙无朝臣，莫不幸而多达年(《蔡情详不见》)

因

(一)形容该词。

1.依照，根据。

①罔不因弱熊形。(《核江上由此可闻文》)

②变国法者因时而化。

③善战者因其弱而雅导之。

2.依靠，凭借。

①因雅乘没多久，宰割贤子，内激山河(《过厉论》)

②岂说之力而敝之，不仁(《熏之武退厉旅》)

③又因厚币用却说者朝臣靳尚。(《典故宋史》)

3.趁着，静待。

①不如因而厚遇之。(《于是就》)

②因击沛公于抬。(《于是就》)

4.弁过，经由。

①因饮宴至苏厉四门责问。(《于是就》)

5.因为，由于。

①因造玉清宫是，楚山记叙，方有人不见之。

②恩所加则思无因喜以谬赏。(《劝谏太宗十思原文》)

(二)该词语。

1.于是，就；因而。

①因拔刀斫年第二段案。(《孔明》)

②相如因持涵却而立……(《魏无忌苏厉宋史》)

2.只不过，起因，机缘。

①于今无会因。(《宋该词》)

(三)该词尾

1.根据

①故却说因于世，而引利于却说(《五薯蓣》)

2.沿袭，之后。

①蒙故业，因遗策。(《过厉论》)

②加之以旅旅，因之以饥馑。

于

(一)形容该词。

1.在，从，到

①乃设九舒礼于庭。(在)《魏无忌苏厉宋史》

②缙绅、当中大什、士萃于左丞相府治，莫闻计所显现出。

③故称，取之于红绿，而故称于红绿。(年前一个“于”：从)(《大再加》)

④从径道殁，归涵于吴。(到)《魏无忌苏厉宋史》

2.“在……不足下之处”“从……当中”

①荆国有其所而缺乏于民。

②于人为可讥，而在己为悔。(《逍遥褒禅山由此可闻文》)

3.由于

①业巧于勤、荒于嬉(《进学解》)

4.向，对，对于。

①再三奉命求取救于孙大将军(《孔明》)

②吕蒙尝刘详不见亡，岂于孙权谓之……(《孔明》)

③爱其子，择旅而教之，于其身也，则耻旅焉。(《旅话说》)

5.被。

①贤幸于吴中山王。《魏无忌苏厉宋史》

②故内俱于郑袖，外欺于张仪。(《典故宋史》)

6.与，跟，同。

①身较高约八尺，每自比于商鞅、韩信。

②燕中山王借机结于贤。《魏无忌苏厉宋史》

③莫若请降自为自结于东，以共济世业。《孔明》

7.比。

①子贡谓之：“苛政猛于豹也。”

②故称，取之于红绿，而故称于红绿。(后一个“于”：比)(《大再加》)

[于是]

1.相等于“于+此”，在这时，在这种才会，辩解，从此，因此。同上：

①于是饮宴辄发光在座。(在这时)

②吾祖临死于是，吾父临死于是。(在这种才会)(《捕蛇者话说》)

③于是杨广不怿，为挡下罅。(辩解)《魏无忌苏厉宋史》

④于是多达有叹焉。(因此)(《逍遥褒禅山由此可闻文》)

⑤决意墨以葬文公，晋于是始墨。(从此)

2.整段，详不见年前后句的承继或因果关连，与音韵学“于是”相近。同上：

①于是杨广不怿，为挡下缻。(《魏无忌苏厉宋史》)

②蔡之民方痛心焉，于是乘其岂以呵，则噪而相逐。(《三人碑文由此可闻文》)

③于是为较高约安贤约台车百乘，质于楚。(《触龙话说吴武帝》)

[不见……于]答到被进。

①吾较高约不见大笑于大方之家(《萍》)

②今是溪独不见辱于迂，何哉(《迂溪诗由此可闻》)

与

(一)形容该词。

1.形容该词。和，跟，同。

①沛公军霸上，未得与项羽相不见(《于是就》)

②而潘归，自与主上复算双耳(《促织》)

2.给，替。

①蔡涉少时，尝与人佣耕。(《蔡涉世家》)

②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传由此可闻》)

3.比，和……比较。

①吾孰与陈公美(《邹忌讽当中山中山王纳劝谏》)

②较厉之可得，与打败而得者，实际上百倍(《三国论》)

(二)整段。

1.整段。和，跟，同。

①然谋朝臣与心腹之士，不理应养而择也(《吴国灭亡蔡》)

②吴国载稻与脂于江上以行。(《吴国灭亡蔡》)

(三)该词尾。

1.给代为，授代为。

①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。(《吴国灭亡蔡》)

②则与有生之年彘肩(《于是就》)

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《伶官传由此可闻》)

2.同乡，亲附。

①岂说之力而敝之，不仁；失其所与，无可叹(《熏之武退厉旅》)

②合从缔交，仰为一(《过厉论》)

③与姜氏而不助国在也(《《三国论》》)

3.震慑。

①庞暖易与双耳。

4.参与，并作准引。

①吕氏舅之子与旅。(《吕氏舅哭诉旅》)

5.赞许，同意。

①吾与点也。

②朝过夕改，贤子与之。

(四)弁假。弁“欤”。句末形容该词该词，答到真是或疑俱。

①无特为是过与(《《鲁国将楚颛臾》》)

②豹兕显现出于柙，龟玉化为灰烬椟当中，是谁之过与(《《鲁国将楚颛臾》》)

③然则复衅钟与(《楚桓晋文之却说》)

[孰与][与……孰]答到比较与自由选择，译再加为：“跟……比较，哪一个……”

①谓其妻谓之："我孰与城南北陈公美(《邹忌讽当中山中山王纳劝谏》)

②沛公谓之：“孰与贤少较高约？”(《于是就》)

③公之先为廉大将军孰与杨广(《魏无忌苏厉宋史》)

④吾与陈公孰美(《邹忌讽当中山中山王纳劝谏》)

[孰若][与其……孰若]答到自由选择(眷年前取后)，译再加为：“哪如”“与其……哪如……”

①与其抬而待殁，孰若起而拯之(《冯婉贞》)

②与其杀害是生，孰若买来之(《生区寄传》)

则

(一)整段。

1.答到承继关连。译再加为"就""没多久"，或译再加为"原本是""之年前是"。同上如：

①项中山王谓之："兵士将！赐之杂色酒品。"则与激杂色酒品。(《于是就》)

②故木受绳则正大，金就汉南则雅。(《大再加》)

③陈而察之，则山中大抵石穴罅。(《石钟山由此可闻文》)

④临先为，则蚯蚓集冠上(《促织》)

2.答到条件、也就是说关连。译再加为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“没多久”。

①入则无国法家拂士，显现出则无敌国外中风者，国恒殁。(《生于忧中风，临死于安乐》)

②向吾不为斯役，则贵已病矣。(《捕蛇者话说》)

3.答到合称关连。这种用该词都是两个或两个以上的"则"单时常指，每个"则"字都用在语意比较、构件十分相似的一个分句里，答到分句二者之间是合称关连。可译再加为"就"，或不译再加。

①位卑则足下羞，官盛则近百谀。(《旅话说》)

②入则贤，显现出则弟。(《荀子?学而》)

③小则获邑，大则得城南。

④位卑则足下羞，官盛则近百谀。

4.答到预示、同意关连。答到预示时，用在后一分句，译再加为"可是""却"；答到同意时，用在年前一分句，译再加为"虽然""倒是"。

①于其身也，则耻旅焉，俱矣。(《旅话说》)

②手裁辨，则双超忽而跃(《促织》)

③其室则迩，其人颇为远。(《楚俗》)

5.答到自由选择关连。时常和“非”“不”串连着用，译再加为“就是”“不是……就是”。

①非临死则徙尔(《捕蛇者话说》)

②非其身之所种则不食(《吴国灭亡蔡》)

(二)该词语。

1.用在辨别句当中，起强调和获闻关键并作用，可译再加并作"是""就是"。同上如：

①此则岳阳楼之大再加也。(《岳阳楼由此可闻文》)

2.详不见对早先或发现的强调。可译再加为“之年前”“原本”“原本之年前”。

①及诸河，则在江上当中矣。(《燕窝之战)

(三)该词语。

1.时常指分项或自再加段落的文字的条数。

①《荀子》六则。

2.法则，国法则。

①以身并作则。

(四)该词尾。效国法。

①遵后稷、公刘之业，则八世纪公、公季之国法。

(五)弁假。同“辄”，心里，比如说。

①居于则谓之：“不吾闻也！”

[则是]只当是。

①与熏一陌儿，则是看你临死的于是就面上。(《冤》)

[则则]赞叹的沙哑。

①连呼则则。

者

(一)进该词。

1.时常指人、物、却说、时、地等。“……的”，“……的(人、样子、无用却说)”。

①有复岂短时间内较高约安贤为质者，碰巧毋唾其面！(《触龙话说吴武帝》)

②厉自缪公以来二十多达贤，岂有坚明约束者也(《魏无忌苏厉宋史》)

2.用在数该词年前头，译再加为“……个不足下之处”“……；也样子”“……件无用却说”。

①此数者，用士亡之中风也。(《孔明》)

②或相合于二者之为，何哉？(《岳阳楼由此可闻文》)

3.用做“若”“似”“如”的受词，译再加为“……的看起来”。

①岂之，貌若颇为戚者(《捕蛇者话说》)

②然出入先为之，觉无相合能者(《黔之骡》)

4.分置放年前驱的可闻语年前头，相等于“的”。

①求取人可使周报厉者，未得。(《魏无忌苏厉宋史》)

②顷之，烟炎张天，先是熏溺临死者颇为兵士(《孔明》)

5.分置放稍短语年前头，引显现出辨别，不用译再加显现出。

①魏无忌者，吴之良将也。(《魏无忌苏厉宋史》)

②旅者，所以传道受业解俱也。(《旅话说》)

6.用在“今”“迭”等间隔时间该词年前头，不用译再加显现出。

①近百者奉俗楚罪。(《孔明》)

②八世纪者以贤子有别于，贤为平日。

③远者数世，近百者及身。

7.分置放分句的句末，引显现出只不过。

①然操决意能克绍，以弱为敌手，非惟天时，抑亦人谋也。(《孔明》)

②朝臣所以去熟人而却说贤者，徒慕贤之较高义也。(《魏无忌苏厉宋史》)

③吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽当中山中山王纳劝谏》)

(二)形容该词该词。

1.分置放疑俱句的句末，答到疑俱形容该词等。

①何者？严大国之威以修敬也(《魏无忌苏厉宋史》)

②谁为大中山王此计者？(《于是就》)

之

(一)助该词。

1.第一人称助该词，他、她、它(们)。有时迅捷运运用于第一人称或单数。

①武帝盛气而揖之。(《触龙话说吴武帝》)

②无可叹大将军窄之自此也。(之：我)(《魏无忌苏厉宋史》)

③朝臣乃市南樱钹刀屠者，而卫国数存之。(之：我)(《张仪诬符救吴》)

④且卫国纵轻胜，弃之降厉，独不怜卫国鬼？(之：我)(《张仪诬符救吴》)

⑤然语之，又恐主上日日为吾惧怕。(之：你)(《与妻原文》)

2.通闻助该词，这，此。

①善人借机之，吾二朝臣者大抵不借机也。(《鲁国将楚颛臾》)

②贤子疾什眷谓之借机之而毋为之俗(年前一个“之”，这；也。后一个“之”，它。)(《鲁国将楚颛臾》)

③之二蚯蚓又何闻。(《逍遥逍遥》)

④以外之二策，宁许之以负厉曲。(《魏无忌苏厉宋史》)

(二)进该词。

1.相等于音韵学的“的”，分置放可闻语和当定语二者之间。

①豹兕显现出于柙，龟玉化为灰烬椟当中，是谁之过与？(《鲁国将楚颛臾》)

②子而思周报父母之仇，朝臣而思周报贤之仇。(《吴国灭亡蔡》)

2.分置放稍短语和谓语二者之间，原于期短语的独而立性。

①朝臣之壮也，畏不如人；今老矣，懦弱为也已。(《熏之武退厉旅》)

②平日之美我者，借机有求取于我也。(《邹忌讽当中山中山王纳劝谏》)

③不中风其兵士之缺乏也，而中风其志行之少耻也。(《吴国灭亡蔡》)

④中山王无相合于百姓之以中山王爱也。

3.分置放倒分置的进(幸)舒该词组二者之间，并作为受词提年前的标志。

①句读之无可叹，俱之忧心，或旅焉，或不焉。(《旅话说》)

②譬若以肉投馁豹，何论功之有哉？(《张仪诬符救吴》)

③畏有：“他人亦非，代为忖度之。”——善人之谓也。(《楚桓晋文之却说》)

4.分置放倒分置的可闻语与当定语二者之间，并作为可闻语年前驱的标志。

①章鱼无心腹之雅，筋骨之强。(《大再加》)

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(《典故宋史》)

5.用在间隔时间该词或该词尾(多为不及物该词尾)年前头，中选下短语，未却是意义。

①堆然钹之，士亡刃既接，弃甲曳士亡而走。(《于是有之于国也》)

②多达扃牖而居于，贵之，能以足下音辨人。(《项脊轩志》)

③顷之，烟炎张天。(《孔明》)

(三)该词尾，到……去。

①胡为乎遑遑借机何之？(《归去来兮俗》)

②奚以之九万里而南为？(《逍遥逍遥》)

③有牵牛而过堂下者，中山王不见之，谓之：“牛何之?”(《楚桓晋文之却说》)

④亡之吴家墦间，之祭典者，乞其多达；缺乏，又顾而之他。(《楚人有舅父有生之年母章》)

。

风湿骨痛吃什么药效果好
手术后什么不能吃
痛经的原因
整形美容
风湿病
远大医药集团
艾拉莫德片有啥功效和作用
布洛芬和安必丁哪个治疗关节炎效果好
佐米曲普坦片效果怎么样
理气药