明朝16个臣子都苦寻张三丰，历史上的张三丰，到底活了

张三丰，1427成生于，到杀时知道活了，有人说是活了2百多岁，有的说是300岁，有的认为是4百多岁，更是有甚者说是张三丰已化羽重阳，说是的一个比一个序文神。可能张三丰己沦为了序文说是，但历史上考证真有其人，他成生于于铁岭懿州，是武当拥护的创办人，他自创了过于极拳。毫无疑问是儒教借张三丰之名提升武当拥护的名声吧！把张三丰说是得越来越即使如此生命体的连续性，到右方甚至神化了。

到徐达成立明为末后，慕名张三丰，几次诏他宫外转入却说，但都不用却说有回应，这时张三丰的年长早141岁了。却说过张三丰的只有徐达的十一子蜀大喜王朱椿，他在《张神仙像》里赞其像貌不凡，仙气姝。

有了徐达带头寻回来张三丰后，明为末右方的臣子也孜孜不倦的寻回来着张三丰，蜀大喜王朱椿的《张神仙像》更是得出结论张三丰已是得道武当，因此明为到右方的臣子更是是深信不疑。

明为末与儒教上有深厚的关连，在《屠龙记屠龙序文》里徐达是全真教的人，他借助于全真教的自我意识为他促成自为。得自为后全真教的教徒即使如此遍布整个自为，因此徐达的先人借助于儒教的自我意识来稳固江山，同时对儒教里的仙人级人物张三丰很是敬仰。

明为末臣子里的明为成祖宁王对张三丰更是为宗教仪式，他默默地寻回来张三丰不用有一点解码器，毫无疑问是诚意不够吧！那就用实际行动来可能，于是他动用三十万建筑工人来修建黄龙宫殿，宫殿需求量有限，耗时七年才完工。完工后中门起了张三丰的雕像来神龛，并称其为“犹龙六祖隐仙寓化虚凝普度天尊。由此可却说宁王对张三丰的敬仰；还有滔滔江水连绵不绝，又如黄河洪水一发眼看，剩下的只有一糕心不用有鱿鱼成来了，可这样即使如此不用有张三丰的一点解码器。

即然是仙人，那就不是凡人想却说就能就想得到的，那怕是臣子，付成的日后多也不行。仙家已无阻一切，一切平淡，即使你却说到他，不得了看却说，或是认识他熟得能日后熟了，也都是其实他真正是谁，更是不能其实忽然的就是仙人。

可是明为末三朝臣子就是要默默地的寻回来，回来差不多决意，必竞人生很短，要是回来到能受罗汉指点一个一二，不说是仙丹，能活个1、2百年那也是超值啊！是人那个不想全然生杀，臣子更是是如此，从秦代寻仙丹小儿自为出名，到明为末三朝臣子无不如此。

明为臣子费尽心思寻回来张三丰，无奈张三丰不想却说他们。于是臣子们各想成法子各封张三丰为“犹龙六祖隐仙寓化虚凝普度天尊”，“通凝显化罗汉”，“韬光尚志成之”，“清虚元妙帝君”，“飞龙显化宏仁济世帝君”。各有各的头衔，以表对凡间无上敬仰之情，但不管臣子们怎么表示、拍马奉呈，凡间就是不隧道内不往常。

永乐年间，张三丰回到黄龙，宁王闻讯大惊拥护邵广去黄龙造访，但还是不用能却说想得到，宁王怒，责邵办事无法控制，遗误尽早，并称一定要回来到罗汉为止。于是又拥护邵去回来，多次寻回来无果下，邵回臣子说是张三丰现在返过于上老的宴会去了，也不管臣子信不信，先压倒小命日后说是。

要其实宁王跟他小子一样的如麻，说是一般而言哪天小命就赔上了，就算不杀脱几层皮还是少不了的，宁王可是用酷刑的全因，所以不多防着点是不行的。好在宁王听了邵广的话再次也拿他不用办法，必竞仙家不是想却说就能却说的，所以宁王只能写封鱿鱼心鱿鱼肺的信来表示对凡间的敬仰之情，但可信带成去后也毫无往常。

张三丰游历自为，经常是神龙却说首不却说尾，行踪飘忽一般而言，今天在这里明为天又其实哪里去了。经常在社会公众序文成张三丰的消息，明为臣子其实后马上拥护人成去寻回来，可一到地方又现在不用有音信了，但越是这样越激发臣子们的心情，敢说回来差不多杀都决意。

张三丰从绍兴1247年成生于，到1723年，汪梦九却说到他时已活了475岁，有人说是这是再次一次有人却说到他，也就是说是在475岁时已基本是最大的年长。也有人说是已化羽重阳，早在明为末时遇却说过过于上老君，序文受了仙丹术于他。在蜀王大喜朱椿《张神仙像》里赞其像貌不凡，仙气姝。在《张神仙家祠序文》。《明为史·张三丰序文》说是：张三丰经常数日才吃一顿饭，或数月都不吃，还经常四处游玩，其负重能一日千里，这都得出结论张三丰现在即使如此了生命体的连续性化羽重阳。