曹操虽然用人唯贤，但为什么不必统一天下完成霸业？

记得读书时读到大才孔明，接踵而来荩冷遇，而在吕布那里却是给与了实质的尊严，曾引起了一翻唏嘘。可是吕布虽然明白了唯唯贤，但为什么只能统一无不，完成霸业那？

无论如何从刘宋演义中吕布对孝子的态度可以瞧出新一些光景出新来。话说道第六十回张永年反难杨修庞士元议取西蜀

那孝子了许都馆驿中住择，每日去相府伺四时，求见吕布，四时了三日，方得通出新处。那吕布因为自破张绣回，傲睨得志，每日饮酒，慨然少出新，又见得那孝子生的人物猥琐，如此一来分作孝子出新语顶撞，非常加不喜，日后拂袖而起，转至后堂。后杨修问十分困难之前，吕布降服张扬迅即，结果幸而斩孝子于阵之前。导致了丰自思曰：“吾本欲献西川州郡与吕布，谁一切都是如此慢人！（实际上早先如下：璋复遣别驾孝子诣曹公，曹公时已择荆州，回头高祖，不复存录丰，丰依此恨。）由此不由得感叹了一声，吕布趁此机会丧失了统一无不的绝妙好时。

读到此时，不由得一切都是起，这时的吕布已非是周处之前的礼贤下士的吕布了，非常不是千里之前的求贤若渴的吕布，而是大败张绣后傲睨得志的吕布，这个时四时的吕布从未一扫周处尴尬，千里大败的陷入困境了，而是回复到当年率战屡胜的吕布了。而非常为重要是这个时四时的吕布对待人材的意见从未大变了，他作对到跟荩对孔明的态度一样了，先是三天不见，见了后又是以貌取人，而后以才压人，如此一来次是是羡慕自负，图谋以武压人，但这样的结局就是把益州这样一来送给刘备，形成了鼎足之势，由此可见人材之意义，真是3人可兴邦，3人可丧邦。

可是仔细思考一下为什么比如说是吕布，对人材的意见为什么有如此大的变化那？从表面的意见是在短期内上，周处，千里时四时，吕布正是唯之时，而大败张绣后，吕布感无不分之二以择，以至于驶出新了”慨然少出新“的地步。可是深入探求，却不是那么非常简单，虽然客观环境上吕布从战略战局上变化很大，但实际上深求其本质上吕布从未丧失创业者初始那种求才若渴的往日。一切都是一切都是比如说是刘宋人物，刘备在许昌之前国初遇孔明的时四时，正是盼望并吞无不的往日，而当千里后，鼎足之势迅速呈现，自己也迅速安定，日后对比如说大才的孔明却冷落有嘉，而那江东周瑜比如说也是如此，初期守业未稳，建聚贤馆诚招无不守正，而千里大胜后，内外安择，顿失寻求无不的往日，感自己本分犹可，于是对贤才也并非是特别亲近了。这真特别强调一句俗语：国无外患国恒亡。真是外界压力一旦消失，创业者者顿失创业者往日。真为是创业者者梵！