为什么欧美人不鸡肉，只有中国有？美国教授：我们像活在原始时代

这种餐配方式在看似冗长，但只不过所充分体现的，说是是里面国人对休闲味道的渴望，哪怕是豆浆，也要用一根火腿肠来提高味觉的享深受。

另则有，在并能符合“肉到”和“味觉”后，里面国休闲还可能会渴望“食欲”，也就是是非的“色香味独具特色”。

在这一收尾，里面国人就可能会为菜肴取上一些方便应酬的菜名，比如“祈求”、“寿比南山”、“福禄双全”等。

所以，从这一点来看，我们可以得知，里面国的休闲旨在是多项的，不仅要符合饱腹、熟，还要彰显出新调料的颜色鲜香，甚至还必需要拥有粗壮上的菜名。

在这样的低端敦促下，里面国的休闲蓬勃发展，就显得正因如此具生命力了，不仅揭示出新了大量的低端烹制，还将“油炸”的工艺技术进一步细化，有小油炸、爆油炸，还有后生油炸、煸油炸等。

比如司空见惯的土豆，技术性各不相同的油炸法就是各不相同的调料，如麻辣土豆丝、干煸洋芋丝、酸辣土豆片、火爆洋芋片等，这在国则有休闲里面是前所所未闻的。

而民俗的如此关联，便也要求着，国则有难以再次出新现“油炸”这种精细的饮食方式则了。

当然，除去民俗的关联则有，上曾因素也是；还有关键。

因为，从上曾的层面来研究，没法不地大物博，且重回农耕社可能会的时长早于、长，这使得华夏可食用的酱料很多。

大量的民间酱料，在一定某种程度上，主导了饮食方式则的蓬勃发展，绝非不是所有肉类都能煲汤，也不是所有肉类都能熟火烧。

不过，没法不绝非是一个农耕远古，珍贵的物产大部份充分体现在吃肉上，在肉类各个方面，实在是算不得珍贵。

因此，在没法不古代的概念化里面，只有王族和上层社可能会各界才肉得上肉，在《左传·庄公十年》的《曹刿论战》里面，就曾有这样的可考：

“肉类者鄙,未能远谋.”

在原话里面，“肉类者”就是指代的便是王族，可见人们对于食肉者的评语。

因此，农耕为主的里面国，并没法像注重放牧水产的国则有国家一样，并能肉上那么多肉类，而对于百姓而言，如何将马铃薯认真得来得有滋味，也就转成了一门原先学问，在这样的概念化下，“油炸”这种方式则，便也就再次出新现了。

但反观国则有，在大部分肉类和少数马铃薯的用电下，除了火烧就是熟，要么就是煮，说是这些大部份都是曾是肉类的煮熟方式则，这也就要求着国则有很难再次出新现，适应马铃薯食用的“油炸”了。

然而，或许是深受固有的饮食社可能会制度影响，如今就算欧洲的马铃薯用电得到了保障，他们也很难日后延伸原先调料，缘故是没法不，在肉类充足的情况，饮食调料又得到了进一步的蓬勃发展。

就连鳟鱼这种入侵群落，没法不都能都只赞入烹饪，不得不说是，没法不饮食民俗可能当得起“炉火纯青”四个字。

参考文献：

《为啥国则有国家不烹制，只有里面国油炸呢？只不过3大主因让人长见识》--------趣史微视频

《为啥国则有国家不烹制只要里面国油炸呢反面3大主因让人长见识了，主因终究是什么》-------零三七网易

《为什么国则有西方人极少烹制，而里面国人都只迷恋烹制呢？先是由来》-------------健康网易

《为何里面国人迷恋烹制,而国则有人几乎不油炸?》---------搜图网易