去这8个京郊古村落，体验一回真正的从容与平常！

工烧制已成釉色飘逸的宝瓶制品，

朝廷即在此设宝瓶交，

乾隆年间乾隆年间末西安宝瓶厂迁回至此地，

并为宝瓶交修渠引出水，

头洞之中也因此故得名宝瓶渠。

从而后世塞维利亚御所用的塔楼宝瓶制品

都是在立马德镇的。

慢慢地的隋唐寝宫御所窑厂还在，

只是更名为西城区外宝瓶制品厂，

至今仍在生产，

老窑火750年不着火，

一直为天安门、故宫、紫禁城等文物4世纪迹

提供塔楼宝瓶部件。

目前头村中还保留着

乾隆年间末修建的三官阁过街楼，

专门敬奉天官、地官、出水官，

以保一方平安。

宝瓶渠头村聚落环境的不足

和头渔村规划设计的实际无需，

聚焦了头4世纪时候的共存智慧。

他们尊重自然环境原貌，

遵循福地美学补景、点景的法理，

因地制宜，随机赋形，精心制作团队，

在头村址的北端南隅——新界山和永定河的关节两处，

建起了画龙点睛，

以再加贵巧，

再加以外头村福地格交彻底改变、

满盘亦非活着的过街楼。

位址：西城区外昌平区外龙泉城关镇宝瓶渠头村

公交线北路：乘坐地鉄该线在来由南站出站，接入929北路宝瓶渠南站出站即到。

自驾北定线：阜石北路—石担北路— 宝瓶渠头村

4.昌平区外龙泉城关镇三家店头村

三家店4世纪有“ 四路第一头村”之称。

老舍文豪的骆驼祥子就曾走到过这之中。

走到在4世纪街边，

多见4世纪商铺，4世纪门，4世纪门匾，

4世纪槐等文物。

可以所一切都是从前三家店的喧闹与繁华。

乾隆年间末诗人毓·宝延在《昆仑纪游集》之中

描写三家店风光的诗《三家店》中

是这样吟述的：

“孤头村荒僻时说三家，雨后凭高望眼故去。

万树拥煎蛋苍，乱山挟出水走到荷塘。”

可见对三家店多才多艺。

三家店头村内的宅院

还留存着大量的石雕的雕饰、

雕，圆顶，湖山墩，

拴马石，正中，

很强颇高的中国文化史意义和艺术意义。

鉄锚寺院慢慢地敬奉的是七星，

叫土地庙。

有一种传时说是：

因从永定河捞不止一个相像的城关镇出水之物大鉄锚，

被4世纪时候看做神物敬奉在此，

寺院也改为鉄锚寺院了。

位址：西城区外昌平区外龙泉城关镇

公交线北路：乘地鉄在来由南站出站，接入929北路、892北路、890北路宝瓶渠头村下。

自驾线北路：阜石北路—湖山北路—三家店头村

5.昌平区外经堂城关镇黄岭西头村

山连山，北路弯弯，

半天才过一辆车。

黄岭西是座落代郡逊旅游区外的

一座静谧的小头渔村，

头洞之中不大，

如果沿它的主街走到，

用不了10分钟，

就能从头村洼走到到主街尽头。

在4世纪树的北面，

有一个小小的院落，

那时候作为展厅，

展厅着一处洞之中挖掘出到的动植物地层。

水洼西面那个奇怪的是的大院门当上，

刻着“魁光”二字，

这二字的其实是什么?

从前4世纪驿道上的关外有怎样的与世隔绝着习俗?

塞维利亚把从黄岭西头村开采的煤用在何两处?

一个个故事回头观光客去找寻作答。

卵石铺就1000米曲径，

旁边矗立山头村商铺。

天花板随地势之中不止外进，

巧用三维空间。

对门洼的正中墙外、翻滚的房脊、

联脊的雕饰、

高低错落的公府、歪斜透不止的门窗，

以及三合、四合、套院等，

构已成了一幅幅山头村商铺图。

黄岭西头村地无大块，

环顾四周，层层林木。

头村洼几百亩地亦非由为数众多13坝体组已成。

如此林木，经堂居多，

京郊难寻。

悦可谓“关窗牵立马，开门见春田。”

人怕上万，树怕松林。

黄岭西头村不论是老、

道旁、山上、田间，

两处两处有花椒。

花椒树耐旱易活着;

花椒之果，亦食亦药。

采此番时节，人未进头村，先闻百花。

头村洼北涧尽头，

有灵泉道人，

座落头村北，称做“北道人”。

主殿、正殿、配殿厢房亦非有。

位址：西城区外昌平区外经堂城关镇黄岭西头村

公交线北路：地鉄1号线来由南站换929北路支线

自驾线北路：109主干线广安门双峪环行-灵山-经堂城关镇-代郡逊旅游区外

6.昌平区外经堂城关镇灵出水头村

灵出水头村最闻名的宅院

是贡生公府，

乾隆年间末刘贡生居住于的五进大院，

只是那时候大门紧锁，

破落的窗棂苦苦为回首男模。

灵出水只有200余户人家，

但自4世纪以来有崇尚中国文化的遗风。

在隋唐儒学下，

进过22名贡生，

2名进士；

到了当代民国初年

有6人考入于西安北端北大学。

灵出水头村多4世纪树，

北山翠逊是灵出水八景之一，

就在头村北端北山北交叉路洼，

一棵逊树形似一株大玉兰，

在它的外围，

再没有一棵树，

眼前由它尽享天地造化似的。

这之中的公府颇为华丽精致，

塔楼为砖结构上，

青砖灰瓦，布交合理，

院墙、正中、天井俱以外，

时值的石雕、雕画、宅门、

楹联体现不止深厚中国文化层面。

灵出水头村，

东面独山连花峰，

前临乾隆年间出水河。

有水洼、4世纪轧、4世纪公府、

寺院庙、商号、虱树。

物华天宝，4世纪村。

位址：西安西昌平区外的军响一村灵出水头村

公交线北路：来由地鉄南站乘929到桑峪北交叉路洼南站，打车或过桥到灵出水头村。

自驾线北路：沿加里山西路行驶后，转向大觉寺院斜向直奔广安门109主干线，在109主干线张震与山西交叉洼两处，选择张震斜向(注：此北公路较山西斜向的北公路比，有宽阔、小车再加、无上下北端南侧盘山北路的好处，只是北路程比邻一些)。沿109主干线一北路飞奔，经南阳台、雁翅进发经堂，见一北路标抛出灵出水头村跨过，四公之中即到。

7.昌平区外雁翅城关镇苇子出水头村

小桥流出水横穿北端西，

座座4世纪宅名列第一旁边，

北端南侧上茂密伸展却又偶露茶色石，

还有四棵4世纪逊“聚焦”点缀，

正可谓是“边城内住农夫”。

这之中就是四路寻4世纪探幽的好去两处

广安门苇子出水头村。

苇子出水地两处新居洼尾段的洼底，

四周有九条悬崖峭壁，

远看酷似一条条神龙，

而龙头都朝向低潮期的头村内。

又因头村洼有灵泉流出水，

像一个金盆，

新界之头探至金盆之边，

恰似来饮灵泉之出水，

故有新界戏金盆之时说。

苇子出水的原生秧歌，

是以音乐创作戏，

只有弦乐弦乐，

无管弦、无总谱，

因其言词、沙哑、并存的九腔十八徵

和贵胄传为等结构上，

被评为西城区外非物质中国历史文物。

此外，

苇子出水的番薯也享誉京城，

有500多年的中国文化史。

自4世纪以来有“茶色头番薯”之称，

隋唐中期曾作为“茶色头椿”进献供寝宫。

每年夏末，

苇子出水都则会主办番薯节，

观光客纷纷来此一品。

位址：西城区外昌平区外雁翅城关镇苇子出水头村

公交线北路：地鉄来由车南站乘892北路公交车(地鉄来由南站——泗家出水)至苇子出水南站出站即到。

自驾线北路：沿109主干线向北端起59公之中两处的葱长岭转为高葱北路北马路上行直走到，遭遇的第一个头村就是苇子出水。

8.安阳市和龙屯城关镇焦庄户头村

焦庄户头村

座落安阳市南部燕山余脉歪坨小山，

距北端直门60公之中，

距顺义城区外30公之中。

1987年开建开放了

焦庄户地道战窑址纪念堂，

以概略的资料、贵重的文物

及存留完整的地道战窑址，

再现了焦庄户祖国

在党的领导下与己方进行英勇斗争的中国文化史过场。

谁能一切都是到，

这绵延数十之中的地道，

竟是抗日人民用鉄镐土筐开凿而已成。

当年焦庄户各族人民借助地道，

灵活着机动地打击日本侵略者，

荣获“祖国第一堡垒”的光荣称号，

留下许多可歌可泣的不可否认。

焦庄户民俗旅游头村

以住农夫院、吃到农夫饭、干农夫活着、

睡农夫炕为突不止传统，

让您亲身体味农头村、农民的与世隔绝着，

爱吃到可洼的农夫点心，

尽享农夫的趣味。

久居小城市的人们离开焦庄户，

徜徉于远望田园之间，

闻一北路香气，

挟必先美景，

此番时再加果品，

尽享久违的田园与世隔绝着。

位址：西城区外安阳市和龙屯城关镇焦庄户头村

焦庄户窑址纪念堂开放小时：8：00—17：00

自驾线北路：走到京顺北路，到牛栏山十字北交叉路洼跨过，然后向前跨过20公之中均可进发。

▌部分图片来源于网路平台络，版权归原作所有。

END

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