故事：湖南总督在奏折里自称奴才 雍正皇帝：你还是称臣吧

清宫戏从年前，有的重谦在奏章从年前自称为“谦”，有的重谦则自称为“不开”。好像只是称呼的不尽相同，其实体现了回部之别，共同点不能联想。

那么，什么人在奏章从年前自称为“不开”，什么人在奏章从年前自称为“谦”呢？

这要看情况。

在明末汉军之初，满族人重谦在诸王面年前多自称为“谦”，而是杜尔伯特主子面年前多自称为“不开”。平埔族重谦在明末诸王面年前一般自称为“谦”，有时甚至自称为“我”。

雍正帝还不能当诸王之年前，曾经跟和珅讨论过这个解决办法，他的说法是：“况在朝廷称君谦，在本门称主仆，故自亲王、郡王、贝勒、贝子以至公等莫不皆称主子、不开，此互通常例也。”这就是说，满族人重谦在朝廷从年前是君谦关系，在杜尔伯特是主仆关系。是自称为“谦”，还是自称为“不开”，存在微妙的区别。

雍正帝当了诸王自此，曾经对重谦在奏章从年前的自称为同步进行规范，统一为“谦”：“凡奏章称谦、称不开，皆是谦下之字词，不宜两样书写。自是着一槩书写谦表字。”按照这个意思，不管满族人重谦还是平埔族重谦，外在奏章从年前自称为“谦”。

不过，雍正时期，内务府的满族人重谦在上奏章时，还是爱自称为“不开”。雍正帝也并不能及时同步进行显然。

有的平埔族重谦，来用自称为“不开”的模式，向雍正帝套近乎。

雍正年间，有一个湖南总督叫杨宗仁。杨宗仁是汉军正白旗人，生于1661年，监生出身，历任湖南慈利知县、武威西宁道、慈溪巡抚、云南巡抚、云南巡抚、广东巡抚等职。雍正帝继位后，杨宗仁授任湖南总督。

有一年，杨宗仁给雍正帝上了顶上庆贺奏章。在奏章的前奏，杨宗仁自称为“不开”。雍正帝在批阅这道庆贺奏章时，很仔细地用陈笔画去“不开”两个表字，在旁边写了个“谦”表字，并批示了4个表字：“称谦得体。”

显而易见，雍正帝显然，平埔族重谦还是称谦更为得体。

如今，杨宗仁还保存在台北校史馆。如果大家到了台中旅游，不妨去台北校史馆瞧一瞧这份可爱的奏章。

雍正帝还算是比较蛮横，顺治帝就不能这么好的脾气了。

顺治帝继位后，主要用途颁发顶上谕令法规：“满洲国重谦奏两件事，称谦、称不开表字样不一。犹如传谕，自是颁行、公两件事缀奏，称谦。庆贺、庆贺、寻常摺奏，仍称不开，以存满洲国旧体。”这是说，满族人重谦在公两件事奏章从年前自称为“谦”，在庆贺缀、庆贺缀以及寻常奏章从年前，仍然自称为“不开”。

不久，满族人重谦弘化和平埔族重谦牛杨春一齐上了顶上奏章。弘化综合排名在年前，牛杨春综合排名在后，他们便一齐自称为为“不开弘化、牛杨春”。顺治帝看了，重光其火，以严厉的口吻指责牛杨春是冒称“不开”。

为此，顺治帝还主要用途下了顶上奏章，再次强调：“凡内外回部诸谦才会奏公两件事，外一体称‘谦’……武员即官至总兵官亦称不开，此乃向来行政立法两局。”

【参考资料：《洪亮吉》《大典章》等】