改命的九个大意

我们每个人长年都是在逃去向自己一切都是成为的那个看上去在堂堂正正，就算所有人都不看好你，不赞许你行，你也要坚定而执着的去朝自己的即使如此去堂堂正正，

之所以很多人都自己的出发点都不满意，其原因就是自己也不告诉他逃去向何方，这是一个很有可能的弊端

不及讲与努力扎根回避的话，言多必失的用意我们都懂，并不一定话说多咯则会掉价，回拉低自己，所以当一个人开口话说话你就能不来出这个人的层次，即便是现在他还不曾有非常大结果，但给人感此人不一般、

很多人一巧遇弊端不是自责就是指责抱怨，全都去思考重回怎么办，而是一味的争个所谓，从而让弊端进一步恶化

扎根来源于思索，过度思索使人嫌弃，绝不思索使人变得自我，有利于反应才能有利于自己的扎根，具体要思索什么呢，如今我的星期都用来从来不了，我又因为什么人的一句常常的话还在作对，

每天只专注和自己努力相关的事和人，对于和自己也就是说的人和事统统免得去顾虑，因为每个人的星期精力来得有限了，如果自己在回避的坏事上占据了我们的星期，最后你则会体悟扎根，每天就是在那一堆破人破事；还有而过

如今的结果不好，都是几年此前自己的战略目标朝著不对所导致的，为什么曾经不曾能做好统一指挥，是因为曾经你并不曾有那个方，在你的直觉认知；还有就不曾有战略目标一话说，全球性在变你却不曾变，要够自己自己变，全球性才则会恒定，所有的弊端都自己自己告诉他的来得晚而已、

每个人的价值观相同，对待与世隔绝的心态也相同，全球性所展现出来的一切，反我们的回一切都是里，而呈现出自己认为的全球性，任何一个人都有自己的执著，

权贵希望有很多借钱

权贵其实很无趣

男孩真是全球性都是他的

小孩子真是自已一场空

那么你怎么辩证的看全球性呢？

比如说并不是我们持有来得不及，而是本意珍惜出发点赶走持有的而已，还是良善的贪欲吧，只不过不满足于持有的，总才则会渴求出发点，总在等……

陆游有一次和弘法朋友们冥一切都是，陆游询问弘法，你真是我像什么弘法话说像一尊佛，陆游，开心，坏了，然后弘法询问陆游在你倒是我像什么，陆游讲像一坨粪便，弘法什么也不曾话说笑了笑，此后陆游去找家准备得意洋洋和回馈自己和弘法的交谈，话说自己最终争赢了弘法，他话说，哥，你的倒是看到的是什么就值得一提的是你的内心全球性就是什么，这时陆游才不来完……

这个全球性再进一步有借钱的的人也是一日三餐，睡觉也是一张浴，再进一步不曾借钱的人也是一日三餐，一张浴，与世隔绝在这个和平年代，只要自己不懒到不曾边，吃饭睡觉肯定不成弊端，有借钱人那也不是天生就是有借钱人，也许是他们的后裔为他们这一个突变创造了不不及奇迹，都是累积的结果，那你为什么不记起你后裔了，因为他们并未遗失什么，那为什么我们不能堂堂正正为后辈创造更容易的基础呢、

关注我。每天突飞猛进实在太