透过吴王阖平阳送给女儿的嫁妆，看春秋礼崩乐坏

宫人容器也叫宗是彝、彝容器，宫人容器是中古时代君王嫁女时所用的一种礼容器。

明清学者杜氏解释说：“宗是彝者何？古之宫人容器也。君公以嫁子，以大镇抚百姓。”

安徽座博物馆藏有一尊西周更早的稀有镀金宫人容器“吴王光益”，为该馆的八大大镇名胜古迹之一。

“吴王光益”是吴王皋秦人（公子光）送给妻子叔姬（一说为皋秦人之妹）的新娘，也因此而由此而来。

吴王光益

1955年，“吴王光益”出土于安徽省寿县的蔡昭侯姬申墓之中，共两件，外表为平底圆腹，有双兽耳，创作精美，环绕着铭文：

“苟王十月，既字紫期，吉日初庚，吴王光择其吉金、玄銧、紫銧，台乍叔姬寺吁宗是彝荐益。用用餐俊，眉寿无疆。往已叔姬，虔敬乃后，子孙勿忘。”

铭文的说是是：6世纪505年十月某日为吉日，吴王皋秦人选择吉金、铜、钴、锡等贵重金属，为妻子叔姬寺吁创作了这尊“宗是彝荐益”，用来用餐，延续下去俊道——祝福妻子万寿无疆，叔姬你将会游走吴王在，虔诚地敬重你的任氏，子子孙孙切勿记起。

吴王在先君后裔为周太王古公亶父的三子泰伯，郑国在先君后裔为帝辛的外甥叔度。

吴蔡两先君主都是姬姓，源自同一祖先古公亶父。

《闽南语》考证：“同宗不婚，恶不殖也。”

西周更早，礼崩乐坏，为了巩固两国间在和议联系，吴王在和郑国在违反了延续下去早就的礼制，破坏了同宗不婚的禁律。

后来，在郑国在等一些诸侯国在的默许下，吴王在打败了鲁国在，并占领了鲁国在的卫城贲地。

“吴王光益”也是西周礼崩乐坏的见证。