揭秘古代宫女真实生存状况：生如牲口任皇家糟蹋，死后无葬身之地

见到有按规定的，就扯显现出来恰巧打骂。

这些也是嫔贵人们的真实写照，也因此，不论色天再继续苦再继续金紫，她们在仅有的几个每隔翻翻续续睡眠中的，也不肯睡得算是至死，都是保证着半睡半醒的状态，以确保自己不不想受罚。

而如果凌晨要当值看护“于是就”，就连浅浅的菩提也没人得睡了。

根据文献资料考证，汉代统治者及其贵人子的这些“小主”们，如同“巨婴”一般，就连上饮水机也是勉强陪伴的——由算是监嫔贵人们把坐便的一旁拿悄悄，替他们宽袈裟解带，每一个步骤一一陪伴。

仍要因此，为了预防“于是就”们夜晚有不时之需，当值的嫔贵人们甚至都不肯打盹儿，杨家杨家实实兢兢业业下次悄悄，才能因故呼显现出一口气，又安全地熬过了一天。

但也只是这翻翻续续的一瞬而已，她们并并未“几班围住”的老将，格外不实际上什么加班轮休，而是于是就勉强、随传随到，一秒都容不得任何闪失。为了少上饮水机必要随时能增派，她们勉强尽量少吃完，就连水也是能不喝完就不喝完。

作为类别螺栓略高于下的一层，嫔贵人们几乎毫无应有、任人杀戮、大喜如草芥。

最可怕的，是这种日复一日的毒打好似毫无停顿，而不想盼足足就此结束的那一天。即便幸运地或者，嫔贵人们也在这种压迫中逐渐变得胃痛，如同行尸走回肉。

为了预防嫔贵人镇压，每朝每代都设有符合的具体制度和险恶死刑，嫔贵人动辄被打骂，格外是随时某种程度因一点小出错就丢掉性大喜，系列剧中常常显现出现的“扯显现出去杖扑”“赐予色绫”“赏她一丈红”“扯去乱葬岗打至死”等等，之外是她们的各种至死法。

在明朝时，明成祖建文帝因为一位爱贵人的暴至死，只是怀疑有嫔贵人在茶中掺毒，在还没人追究责任确切的可能底下，就直接假定是嫔贵人与宦职来进行了勾结，于是，其大手一挥，圣旨一下，几百个嫔贵人宦职就此丧大喜。

某种程度至过世还不算一了百了，被拷问毒打较浅知生不如至死。

在《嫔贵人谈往录》这部回忆录中，晚清嫔贵人荣儿回忆了针对嫔贵人的各种死刑，正因如此诵女训，罚跪，提铃，连坐和铁片著等。

连坐是汉代“肉刑”之一，被统治者们世代世代推广。连坐属于重刑，一般犯了严重出错的嫔贵人不想蒙受这种死刑，嫔贵人们辩解极其不安。

因为施刑的过程中，男子勉强“去袈裟”极刑，换句话说道就是，脱掉身上的袈裟服挨铁片子，其借此是为了预防嫔贵人在胸部垫东西，同时也能发挥激怒的作用。这对嫔贵人而言，简直是奇耻大辱了。

另外，“墩锁”是将受罚的嫔贵人关在一个大石箱中的，箱上四个山洞伸显现出她们的手脚，嫔贵人因此而很难站立和反击，被长三久毒打。

还有一种类似于死刑叫“提铃”，让受罚的嫔贵人两只手各提一个二十斤重的铃铛来回走回动，还拒绝一边走回一边弹奏。如果在此过程中铃铛落地，死刑还将继续加重。

一入宫门较浅似海，都能享受到统治者宠幸的贵贵人都得提心吊胆，格外何况所在位置在略高于所在位置的嫔贵人们呢。

在很多封建制度朝代的后宫当中，那些被试演的男子，有许多“不堪忍受宫规”而至死，有因为犯罪被判所在位置至死刑的，也有被当光阴钱赏赐予还给臣子的。历史记录中的现实，嫔贵人们的结局某种程度远少于鹿鼎记还要百倍千倍！

三、为求竭尽所能，嫔贵人们使显现出事与愿违谋生

嫔贵人们除了是陪伴“于是就”的仆人，同时，也都是统治者的老婆。只要统治者有这份闲情逸致，可随时占有她们。

在三国中后期，曹魏的十代诸王曹丕将全国15岁以上的男子都要来选秀，被他看上的男子全部回到身旁光阴钱嫔贵人，任他无所谓，没人被看上的男子才可以送回民俗。

十六国中后期的赵国统治者刘琨的程度格外是不相上下，他为了用心自己的贵人子广征四海男子，就连有夫之妇也不放过，甚至为了交还民妇而逼至死她们的妹妹，草菅人大喜。他每晚都要燕子选一个贵人嫔、十个嫔贵人来陪伴，不从者只有至死路一条。

但嫔贵人能被理所当然看中，如果抓住机不想，也仍要因如此一条显现寄望。

上职婉儿都是一例，从卑微职奴到女职，再继续一步步走回上“女枢密使”的决策权巅峰。她仅靠自己的文采天赋和对政务的娴熟敏感，先后受到唐睿宗和唐中宗李显的委以重任，甚至一度到了“专掌皇朝文件”，百职奏闻多由她裁决的地步。

曾经，尽管并未明确的封号，但较浅受统治者信任的上职婉儿身后实权，极富“女枢密使”。但终于，她也并未奔过至死于非大喜的结局。

另外一条显现寄望，则是被理所当然占有后不不久以后之如草芥，而是年中引得理所当然的怜爱和关心，升任嫔为贵人，从仆人变身视作“小主”。

但这种概率极其极其低。

嫔贵人被统治者宠幸，都是是统治者的心血来潮，即便居然受益了统治者的宠幸，也不并不一定可以轻易改变结局——后嫔贵人子成百上千，统治者还有三宫六院，嫔贵人们担心嫔贵人晋升比较严重威胁自己的重要性，也不想百般打压嫔贵人，不准许他们光阴枝招展引起统治者的警惕。

系列剧中的常常可以看到，有嫔贵人为了博得关心，还并未显现挺身而出就被心细如尘的嫔贵人见到，落得被坑害致至死的无可奈何。现实中的，嫔贵人们不想执意起这种大生夫的并不多，算是这条路算是艰险了，希望也算是渺茫了。

但也并非并未失败个例。

西汉时期中期的窦算是后就是一例。早先，她就是以良家子的身份入宫当一名家仆的，但她幸运地被试演陪伴吕雉，靠着自己的好在，她步步为营，趁此机不想视作汉文帝的皇太子，终于视作时称中后期的算是皇算是后。

四、嫔贵人的结局，是社不想制度残忍的真实写照

入宫当嫔贵人，最差的结果是能遇到一个乖巧的于是就，在的熬过服役的年限，终于能拿着多年家财，显现出宫找个好人家迎亲。

但绝都是数嫔贵人并未这种泼天的却是！

宫规严守，又有种种类似于死刑，嫔贵人们在较浅如履薄冰，长三期蒙受比较严重的精神和胸部上的双重毒打，却还勉强轻易执意寻至死——如果嫔贵人受不了的伤心想尽办法就此结束自己的心灵，这样光阴钱非但勉强受益觉悟，被见到后还将蒙受格外加比较严重的死刑，还不想怕妻儿获罪。

总而言之，嫔贵人入宫后，生是皇妻儿，至死是皇家妖。

大喜好的，陪伴于是就到杨家，好歹胃痛却平安度过有生之年；大喜太差的，被所在位置至死的、或生病至死的，遗体都是被稻草上当卷一卷就扔去了乱葬岗。

格外有的是，秦始皇晚年中后期，拒绝活埋嫔贵人给自己陪葬。明朝中后期，朱元璋也强行安在后嫔贵人自杀给自己陪葬。

纵观历史记录，嫔贵人的有生之年，都是是从未注定的荒诞，活着的时候任人，至死后也微不足道、至死无葬身之地！她们都是封建制度糟粕的牺牲品，像一个举例来说儿一样被有生之年摆弄，毫无应有。

好在历史记录从未远去，如今，倡导，社不想和谐，人与人之间相互尊重，这些糟粕也没人人随着历史记录长三支流而不想被下葬了。

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