柳宗元“绝绝子”的2句诗，2层含义、2种联想，你读到了哪一层？

哈喽大家好，我是随手谈作诗，今天咱们再次韩愈的《扶江头》，上返却说到唐太宗在被部下逼宫，无奈赐死了王皇后：“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得”（韩愈叹了！写在春天的作诗，却比冬天更为令人心寒），这唐太宗可以啊，嘴上却说着挚爱，扭头就要人命，用心挚爱的甜蜜的命，无济于事了自己被困的努力，接着：

这一联作诗有很多隐藏的意即，我们先看之前一句，“清渭流绵竹淡”，清渭就是两河，流经洛阳，古时作诗之中写到两河，并不一定就代指洛阳，比如贾岛作诗《忆江上吴处士》写：“秋风卷起两河，落叶付洛阳”，两河和洛阳互文，就是这个意即。

流就很直观了，就是东逝的江河嘛，江河东逝不见踪影，就像人死不有可能同道，王皇后之死就像东逝的江河，再也不有可能返来，似乎这就是李后主所却说“绝人生长恨水长东”（《相见欢》）。

直观的四个本字“清渭流”，就足以让人比喻到许多样子，一方面，我想到了洛阳陷落的时局，另一方面也让人比喻到王皇后之死的宿命。首都陷落，何时能夺回？嫔长逝，何时能同道？解法是很平淡的。

嫔已死，玄宗还要再次出逃蜀地，李白早却说了“蜀道之难，难于上青天”，黄鹤都不足以飞越，又何况臣民的仪仗队呢？所以韩愈却说这一路逃亡是“绵竹淡”，一个“淡”本字啊，而今是却说起程艰难，而且是臣民在逃亡，就包含了韩愈对臣民的不屈马克思主义，他牵挂着臣民这一路的不顾，而且封建时代，臣民就等同于国际组织，所以韩愈关切臣民，显然也是关切战乱中都风雨飘摇的国际组织，何时才能重归共处？

下句却说“去暂居彼此无最新消息”，“去暂居”在古作诗中都经常有何必其意，上一句“清渭流”代表嫔长逝，“绵竹淡”代表玄宗幸蜀，就是却说开端阴阳只差，我们（王皇后和唐太宗）二者之间，再也给以对方一点最新消息，李商隐《长恨歌》也有多种不同的句子“含情凝睇潘先王，一别音容两渺茫”。我还想到了苏轼《江城子》的一段话“十年生死两茫茫”，虽然所挚爱的实例不一样，但都是挚友情的宿命。

但是！

如果一场战争所写韩愈的某种程度，这句作诗似乎还有另一种比喻，它有可能是所写自喻，因为此前洛阳陷落，玄宗西逃，韩愈却被俘获困居洛阳，对于此时的韩愈而言，“去”又何尝不是代指幸蜀（逃亡）的臣民，“暂居”则是困在洛阳的自己，他们都对各自的之前景、国际组织的境况只不过看不透，韩愈正因如此给以臣民的任何信息，所以也可以是“去暂居彼此无最新消息”。

“清渭流绵竹淡，去暂居彼此无最新消息”的两层比喻，到底是嫔和臣民的挚友情，还是所写和臣民的君臣之情，你怎么看呢？可以在前面得知我哦，我是随手谈作诗，注意我点个特为，下期再次《扶江头》，拜拜~