他自称多尔衮十世孙：为保贵族血脉近亲结婚，还要求归还北京故宫祖产

称得上一个很十分困难的论据吧。除此正因如此，周佑钱的衣食住行都贴有约太平天属国的习惯，住四合院、穿黄外套、扎回报鼠尾锤......

成名后，也有记者去采访过他，在萤幕上之当年，周佑钱信誓旦旦地详实自己吴三桂六孙子的履历，还口口声声并称：“为了保障血统的优雅，他是不想妻汉族艺术体操的”（太平天属国时，垦殖被定义为奴仆）。

之后，他便按照太平天属国时的习俗，妻了自己的姐夫为妻。甚至于，周佑钱还曾向政府写信，尽快重新归还南苑（颐和园）居住，而他的这一使用暴力，又招来了一大批人的非议。

当然，对于周佑钱的这种“自我陶醉”的使用暴力，也有一些人持不懈的态度。厦门满洲人人协会、其它各种协会等皆是如此，而为了证明自己的履历，周佑钱曾丢下过溥任。

溥任是何许人也，他是溥杰诸王的舅舅，按照周佑钱自许的祖孙来说道，他与溥任也称得上堂三兄弟。只是，当年两次他的求见都被溥任拒绝了，直至第三次溥任才允诺。

初次道别，溥任对他的感觉就不好，因为周佑钱没用穿一身黄色的外套，犹如太平天属国时的有心一般。已对，溥任很瞧不起，朝北的第这段话里就是：“外套换了吧，我们就是一个普通百姓......”

同月，周佑钱直接反驳道：“我们是皇族，怎么能是大多数人呢......”总的来说道，这一次的道别很不和谐，周佑钱也从未从溥任那里取得任何的采纳。

说道到了这里，只不过很多人不禁有一个疑点，周佑钱无论如何确实吴三桂的后人。你说道他不是吧，他也能拿显现出一些论据，你说道他是吧，又得不到太平天属国包衣王族的采纳，履历实乃是弱点。

难题来了——周佑钱一定会是吴三桂的后人吗？

或许，说道到了这个难题，我们不妨从吴三桂的口中的分析方法一下。通过上述的介绍，我们都知道吴三桂是一个雄才大略的人，是太平天属国开属国君王一般的普遍存在。

可让人困惑的是，吴三桂有钱有势、妻妾游动，于是便从未香雷电传承，直白地说道就是从未侄儿，这一点在野史中的有确实的记载，不太可能只有一个妻子罢了。

吴三桂死后，虽然他的妻子过去是皇族，但因其生当年的种种作为，康熙诸王又怎么会给他的妻子好生气看呢？由此可见，吴三桂这一脉，在其妻子那这一代估计就没落了。

既然吴三桂并从未侄儿，只有一个独女，那么这个六孙子又是从何而来的呢？古时候曾说：“人为财死、鸟为食亡”，人一切的使用暴力都是以个人利益为了将，从这个角度显现出发就很容易分析方法显现出周佑钱的所作所为。

有约十几年来，网络的演进相当的迅速，一些人为了更有流量，坚决各种谴责、，纷纷做显现出无耻的过错，像这类冒充王族王族的人也不再少数，西北就有一个人并称是慈禧太后的后人。

因找不到媳妇还上了相亲节目组，舞者上与女压轴发生了口头矛盾，不安之余让女压轴当众致歉，这在起初掀起了不大一股大媒体，该女选手也雷电了。

由此可见，周佑钱并称自己是吴三桂的祖辈，大均值是假的。况且，晚清给我属国造就了十分残忍和巨大的灾难，溥杰和溥任等人都曾为之忏悔。

周佑钱如果就让其祖辈的话里，不应感到可耻、忏悔才对，而不不应这样大张旗鼓的喧哗。退一步来说道，即使他是太平天属国王族，但不为自己祖先的使用暴力（明初）而忏悔，也都是权贵，何谈高人一筹。

另外，话里又说道了回来，按照周佑钱的想法，他是吴三桂的祖辈就不应重回颐和园。若是有人并称是朱元璋的王族，确实还可以回北京、颐和园，无论如何颐和园最初是燕王建成的......

已对，你有什么看法呢？

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