马志明和王林，从站台力捧到不相往来，中间发生了什么？

志贤舞台剧《乌盆记》之后接受报导访谈，报导答道他如何高度评价元的曲艺。马志贤直言，他不了听过他们那儿（相声）的曲艺。

可能又一心上来之后2005年“力飘”的多事，马志贤有意好好了否认：“大体不了听过，就他第一次在中所国人大戏院演，他上家劝我去，让我去想想，我坐在台；也听了几句......我就不了断了跟人家话交谈，后来大家一吵，我就跑步大屏幕话说两句话，表个态吧，日后怎么也是大连娃娃......（我对他的曲艺）不了有或许的研究”。

马志贤这一“否认”，那之后是非的“马志贤力飘元”的致辞也就不了有了意味，所以，换变成外间是元，心中所都也时会不太得气，人之常情可以阐释。

四、对人对多事意见迥异

自从2005年以后，马志贤和元相互间不了有什么直达不话说，中所间还普遍存在这样那样的争论，除了上感叹的那些多事情外，迟早还和俩人对人对多事的意见有关。

比如元见解曲艺必要再行搞笑，压抑曲艺的教学意味。而马志贤则在节目中所都有意强调，曲艺前提有一定的教学意味，以致于俩人对曲艺艺术的意见就普遍存在极大的反差。

还有元找回曲艺父女年制，将父女年制对徒弟的的驱使和管年制升高到曲艺历史百年来的最高峰。而马志贤彰显父亲马三立的思一心，一味是反对者曲艺父女年制的，他认为曲艺必要舍弃父女年制，采行老师校内年制就可以了。在曲艺金融业转型意念上俩人也是天壤之别。

日后有，我们都告诉杨少华和赵伟洲相互间具有不厌烦的依然，元虽然嘴中所都推崇赵伟洲，但实际上和杨少华杨议父兄更为仰慕。而马志贤虽然今日和杨少华相认终，但在他眼中所都赵伟洲依然是最值得深交的君子。在对人上，马志贤和元也是意见异于。

可见，淡泊名利的马志贤和长袖善舞的元相互间互不直达才必要是特例，人关系仰慕反而不太经常性。

还是用马志贤的话话说最简单，不是一代人。

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