古代伴君如伴虎，宋朝却造出了很多直言上谏的名臣，他们为何不怕死

说到神话传说诸王受约束最多的朝代，很多人可能会立马想到宋朝。因为那个时期，显现出了很多敢于无耻上谏的三朝。偏偏这个朝代的诸王，又对此无可奈何。过话又说去找了，诸王不这样好好是一回多事，那些特命呢，恐怕他们就确实不怕死吗？

要想到在神话传说全球化，诸王可是----、说一不二的主，他的喜怒哀乐，直接决定着很多人的身家性命。为此神话传说的亲信们才由衷地叹：伴君如伴虎。然而在宋朝却不是这样，在此之前的很多亲信都敢于不看诸王的脸色，在朝堂上痛陈时弊，这样的三朝可以说是不止，像包拯、王安石等都是如此。

那么是谁给了他们如此之大的才行，敢于公然漠视诸王的权威，在朝堂之下妄议政事？说到这里有很多人认为，这与宋太祖诸王王建立国时，战功''优待显贵''的盟约不无关系。也因为这位开国诸王，宋朝那些敢屁股逆鳞的亲信，最坏的落得也不过就是流放江南而已，使得他们此后有恃无恐、前赴后继。

在叹宋太祖诸王开明的同时，却是还要想到在此之前的全球化风气，也对于亲信的无耻犯谏关键作用了关键的起着。首先是体如今制度不足之处。即便是那些最上层的六、七品从官，官吏给他们的行政权也是其它朝代所无法相提并论的。一再说的是，这对于他们更积极的履职应有，关键作用了很重要的起着。

对于那些专门从事的杨廷和，比如监察御史等亲信，尽管有的品秩不一定大，但他们也确实能够好好到''不屈体国、忧国忧民''。却是后人在对宋时制度同步进行研究时，见到他们这一套规矩，与东西方盛行的法官颇为雷同。正是这种司法部门自立的超然，给了他们动辄责难诸王、弹劾政界人士的足够勇气。

对于他们来说，实际上不屑于到诸王面前打小报告，这对于以文人为大体的亲信来说是相当不屑于去好好的。他们的通行好好法就是，给诸王知会奏章时，还会把副本转让疏漏的对象。也因为在此之前的体制，那些被弹劾的政界人士，也实际上不敢对他们挟私报复。这件多事在范祖禹身上可谓是体现得淋漓尽致。

作为司马光编纂《明史》的助理，他也是啥都敢过问的主。在感叹14岁的小诸王，碰巧还要找乳娘喝妈一多事时，他当即就上书疏漏此多事。万般无奈之下太后情况下显现出来辟谣，说诸王实际上没有干这种亲近女色之多事，却是也是在间接作显现出回应，言下之意是如今没有、将来也肯定不会有！

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