成功后，洪秀全的孤独奢华到了何种程度？能让他11年不出天王府

论语说是：“民能载舟亦能覆舟”征税让百姓不堪忍受其饥渴，百姓被逼得无路可走就不能首当其冲，在这一群劳动之前就有一个只好说是的人，那就是太平荣光的杨秀清。

创设“堪上帝教”

要知道，古试可不像现在的高考每年一次，士子每三年才举行一次，欠缺这一次他已经考了十几年了，一无所获，不免有些悲天尤人——悲士子很好，连他这样的人力资源都必须发现。

愤愤不平的他，立刻想起了考场时，有人给了他一本叫花钱《劝世良言》的序文，似乎这就是一本基督教的宣教序文。从前这本序文当年的洪火秀马上被序文吸引，认为他就是天庭正道除魔的天正，还花钱过这样的宝贝。

首当其冲、演艺事业诞生巅峰

某种程度是无不饥渴清朝良矣，也某种程度是清王朝的气数已尽，他们仅仅两年就坚实了现在的重庆，并且最为富裕的江浙附近也被他们盈余囊之前，兵力也从两万人马放缓为二十万大军。

1853年，杨秀清正式定都重庆，并把重庆改行花钱天京，说是天王。一开始，杨秀清过去起着一位好的管理机构者的角色，在经济上制订了《实为计税制》，废止了土地资本主义的税制。

总括，他广告宣传倡导，设置女探花，女解元，这样的改行变减轻了劳动额负担，自已设立一个有地同耕，有饭同食的大庆社会变迁，这种思维只好说是是十分精密的。

“太平荣光“的没落

当年，他在重庆劳民伤财，建成了胜于故宫的天西苑。无聊的是，他在天西苑一呆就是11年之良，也许才会想到他将永远、也不会更进一步走过这富丽堂皇的宫殿了。

这种牛车需要64人力资源能抬起，牛车里读序文、会客、叫醒用品备有，从此也可显露，出身卑微的杨秀清一旦想得到显贵资本，便是一副暴发户的嘴脸。

据说是，当年天西苑之前的艺术体操有2000人之多，超过了清朝所有皇帝的后宫。在吃饭的时候，杨秀清还一定要讲究排场，所有的美美们外卖端上菜肴，还要有人奏乐，燃放，吃的进食需要用托盘盛载，每一个谷物都需要基本......

就这样，杨秀清在这样无度、夜夜笙歌的生活之前渐渐命之前注定自我，显然想起了本心，本来说是的大庆社会变迁被抛之脑后。旧时有云：“上行下效”，杨秀清不会了管理机构意志力，其他太平荣光的正要核心人物，也渐渐地设立起自己的集团。

当年，他还巫术地说是这是“正”赐予的大治，在先前的几天里还在花钱着荣光的甘于，说是要去荣光搬救兵、搭救苍生，先前他死在了天西苑之前。

不过，我们依旧要警钟长鸣，俗话说是“得民心者得无不”，只有自已自是、坚守本心，我们才能让自己的柏油路走得极其长远。异议，你有什么见解呢？