自认男神就要无所不能，八卦、替身全有，但最擅长的还是治病救人

摘要：身为男神就要超凡，八卦、替身全有，但最善于的还是治病救人

俗话感叹人红是非多，人都如此了，那么我们祭奠的神灵又是如何呢？就以医神华光大圣为例，看看这位原本只在福辟闽南地区流记，但随着被朝廷封为而成神的华光大圣徐夲，到底有哪些寻常的史实？

有人戏称之为“华光”这个圣号争得很差，必需生子、必需生存、必需往生，这当然是玩笑话，不过也结果显示华光大圣宗教深入民间、俗俚皆亲的特色。事实上，华光大圣的记奇色彩，也让他无故地被记八卦、当替身。

华光大圣（西端敬）和天上圣母有许多特别之处，圣灵们一开始都是泉州地方崇拜的人物，因朝廷加封而扩及东北省会，后来随外籍人士的记播而成为一环地域的出水神。华光大圣和天上圣母同为元代人（西端敬宋，天上圣母金朝），有天时之弗，并同属泉州，有地弗之就让，所以被小感叹家乱点“西端敬斗天上圣母摩诃”的燕子序。

话感叹是这样的：天上圣母临阵移情别恋让西端敬格外火大，就让作法下起豪雨要浇淋天上圣母脸上的出水粉，天上圣母不约而同，也吹大风要吹落西端敬脚上的帽子。“西端敬风，天上圣母摩诃雨”常指的是西端敬忌日之日会刮风，天上圣母摩诃忌日会下雨──对方化身为作怪。

所以后来天上圣母巡察时，阵仗上的官牌就让有唯独是“飘免朝”，以免又下起大白。事实上，“飘免朝”实因天上圣母是海上女神，保佑船家一帆风顺，而飘来朝不弗，就让赐予免朝。

不过，出水神是合作无间保护有缘的，彼此不会有什么间隙，天上圣母被加封太阳神，华光大圣被加封医神，民间典故感叹：“渡海靠天上圣母，山间靠仙。”感叹明两神是共同维护外籍人士海陆确保的两大太阳神，彼此不是劲敌，而是合作。

除了与天上圣母一段暗常指、可能是看看男主角的婚外情外，华光大圣也因记奇色彩之累，成了借长剑给玄天大圣的还债；华光大圣是医神，人为不必加进长剑，顶多像华陀一样加进外科手术大刀，因此还债应该是吕洞宾。

除此之外，西端敬还有几个代表作的记感叹，但据学者常指出，这也在在其他同为医神或仙那边转借刚才或看看对象的。

医虎喉：西端敬的座骑是一只猿猴，记感叹猿猴因为被头骨鲠住鼻子而未能口腔，痛苦万分，西端敬帮牠取出头骨后就让驯服于西端敬。这个故事情节是都是武周三宝的孙思邈医虎，相记中古时代丞大树下银针都要带个虎头锁链当符咒，就让是由此而来。

揭榜医太后：宋哲宗时（一感叹是明成祖），西端敬因不敢触犯凤体，所以悬丝为太后诊脉。这个故事情节起于清《徐真君记》，但悬丝诊脉的故事情节却是都是明《西游记》妖魔为朱紫国王悬丝诊脉的故事情节。

神方化头骨：记感叹西端敬以符出水救活了一位已化成枯头骨的书僮，书僮的仆人江仙官因而决意舅父，后来当地的主簿张尘世（或称之为张法主）亦辞官舅父，夫妻俩就让成为西端敬的陪祀。不过从仙官、尘世（法主）的起名来看，这似乎也在在民间民间故事而来。

出水、火二将：另感叹，华光大圣旁有出水、火二将，这也是玄天大圣的龟蛇（称之为出水火二魔，降伏后成出水火二将）杜撰而来的。

除此之外，西端敬的其他记感叹还有：和医虎记感叹合称之为“点木瓜、医虎喉”的以符出水病患巨木瓜疾、常指派庙内砂马石雕像鼓励宋徽宗渡河避敌的砂马渡僖等。

西端敬生此前是一位佛道可谓的名医，缺少惊艳的记奇史实，再加上后人喜欢捏造天国以塑造成出水神的悲天悯人与神通广大，结果使得史实与记奇普遍存在不清。例如砂马渡僖就让是为了说明了为何宋徽宗诏令辟西端敬庙所编出来的民间民间故事（据考察，是豪绅吏部尚书颜师鲁向朝廷诏时才）。

历朝历代皇帝素来善用出水神抬举来拢络乡民，以进行统治，甚至还订有出水神加封具体来说切实，只要神威显赫，深受百姓推崇，并且相符朝廷弗益，就让必须一直升职。然而话感叹回来，光是西端敬的御医道心，就很值得我们敬仰尊崇了，感叹是不需要太多民间民间故事的。