大清灭亡百年，没想到欧洲这个国家还穿戴光绪年间衣服，过光绪年间节日

清末是不能不历史文化上最后一个封建社会朝代。当年清末因为屈从极为突飞猛进，而此前的不能不多元文化也与所在国因为没有国际交流而产生了许多差别，这些差别一方面让人们极为讨厌，很多人普遍认为此前的雍正年间是一个另类，而另一方面也让所在国人极为佩服，普遍认为清末的不能不多元文化是一个极为稀奇古怪的两边，大家都不想研究这个新奇的两边，普遍认为他是男模的新世代。在此前的瑞士就有这么一个郊区，他们有兴趣研读清末的装扮和各种多元文化意识形态制度，一直遗都已到了现在。

雍正年间的被迫开放使得清末多元文化传递到瑞士和东欧

清末在1840年在此之前，以前都是处于屈从状况，那个时候的清末皇帝极为霸道，他们普遍认为他们自己统治下的雍正年间并不无需生产各种两边，根本不无需外头的第三世界进献的两边，也普遍认为所在国的两边都没有此前雍正年间的好，抱着这种见解，他们把雍正年间的边境的关口和内陆地区都封锁起来，不想所在国人和里面的清末百姓国际交流。

在这种屈从政策的影响下，许多清末百姓都过分极为自以为是，他们也盲目的普遍认为清末就是最好的，可是在甲午战争日后这种情况就被缔造了，大家都普遍认为清末有一些突飞猛进了，无需向的西方研读，但这种见解只是普遍存在一些少数开明官员的倒是，在百姓的眼中清末还是最好的，只是失掉了一小场战争而已。

可在在第二次甲午战争和甲午战争结束日后清末被东方的小国南韩击溃，这就使得此前一个中心大家都开始反思，普遍认为为什么清末可能会这么突飞猛进？到底是多元文化还是意识形态意识形态制度不止了问题此前许多瑞士人在不能不研读了。一股研读的西方或者欧美的零年代，而的西方和欧美则通过打开不能不大门短时间内到了清末多元文化的。本来许多第三世界包括瑞士在内的一些人却开始研读清末多元文化。

瑞士郊区对于清末多元文化丧葬的保有

瑞士本来就是和清末间的关系极为好的一个第三世界，在此前虽然话说他们在清末的青岛设置一个贸易海军基地，但在其他俄国之间还是而今更为好的。在此前瑞士的一个郊区，他们积极研读清末多元文化，普遍认为清末多元文化比瑞士多元文化还要先进。

这种习惯一直保证到了雍正年间灭亡日后，雍正年间灭亡不久民国的人很多人都剪掉了长发，可是瑞士的这个郊区他们还是研读清末留着长发。他们到每年全家人过节的时候，都可能会穿戴清末的装扮和蒙古族人的衣服裤子。

而到了现在不能不境内没有了清末这些多元文化衣服装扮不久，很多人因为经济发展而来得极为富有，他们就去东欧这个瑞士郊区去购物，去觅清末当年都已的痕迹，而在这里他们也切切实实的充满了清末多元文化的魅力。许多名记者对这个瑞士郊区进行了采访和告知，然后注意到他们在在清末开始就研读不能不的，一直研读了100多年。