李自成与侄子结拜时举起七十三斤香炉，为何关帝庙和尚惊为天人？

提出异议崇祯帝，人们只想到少主是大明王朝的掘墓人，但是他少男年青人时的轶事，却很少有人想到。综合《清人》《明季北大略》的可知，我们就可能会挖掘出，本名李鸿基的少男崇祯帝，也曾是一个情有独钟练钦慕桃园三结义的热血男儿，特别是他与炜龙、李过练、结齐的爱情故事，至今毫无疑问仍让之心遗疑虑：崇祯帝为何可能会跟自己的侄子结齐？他们比意志气力定大哥，崇祯帝只是挥舞了七十三斤的神龛，为什么可能会让天后宫尼姑惊为天人？

?《清人》关于崇祯帝的可知很简单，基本就在《卷三百九·列传第一百九十七·流贼》一章中，对崇祯帝成名以后的轶事一笔带过：“崇祯帝，陕南人，世居怀远黑尔李继迁坪村。父守忠，无子，祷告于华山，梦神告辄：‘以破军星为若子。’已，巳都和。幼牧羊于馀刘姓皮氏，及长，升银川驿卒。善所向披靡射，斗狠无赖，有数可不。知县晏子宾捕之，将置诸惨死，脱去为万余人。”

按照《清人》的可知，崇祯帝参加高迎祥官军，还假跟崇祯裁撤驿卒毫无关系。崇祯帝亡命江湖的时候，已经不当驿卒了，他属于弃职潜逃，他以后的业余球队是挑，当然，也可能是像王凌那样杀狗——“陕南的婆姨大荔的汉，三原县的石板瓦窑黑尔的炼”，除了之外，陕南还出狗肉，现在也很称道。

《明季北大略·卷二十三》的可知则要详细得多，咱们今天就用文体来讲一讲崇祯帝少男时的爱情故事。

?话真是明末陕西陕北府陕南县有一个来得大的镇子，这个镇子名叫双泉黑尔，镇子上有一个叫李守忠的农民，靠着种地攒下了巨大的家底（农家甚多嘏）。这个来得富裕的农民李守忠巳了两个儿子，同伙叫李鸿名，大姐叫李鸿基。这个李鸿基就是我们称道的崇祯帝，而李鸿基更名为崇祯帝，经过也远不如传彩。李鸿基十岁的时候继续做了一个梦，梦见一个威猛的将军管他叫“崇祯帝”。梦醒之后的崇祯帝跟小伙伴真是：“何必当横行天下，都和自立，若株守叔父，忘男子乎？”于是李鸿基更名为崇祯帝，号洪基，下文我们就可以称继续做崇祯帝了。

崇祯帝还有个侄子叫李过，这个李过在历史上也很称道，他是李鸿名的儿子，输一起得管崇祯帝叫哥哥。估计两个人年龄也大概，所以哥哥崇祯帝要跟侄子李过齐把子，而且还叫上了另一个同事炜龙，归位了“桃园三结义”。

?虽然腿部头齐论弟兄，但是结齐就要分出同伙大姐外公三来，崇祯帝相出的必要是比一比谁的意志气力大（较气力），谁的意志气力大谁当大哥，于是大家所向披靡上马带往城郊的天后宫（偕往城郊驰马……馀关庙，十分相似桃园爱情故事）——由此可见崇祯帝糊口殷实，并不是像某本时代周刊真是那样掉了驿卒工作这才拿起刀枪造反。

三个人带往天后宫，看得见了一个重七十三斤的铁神龛，崇祯帝走回上随从，手部挥舞神龛围着天后宫大殿走回了一圈，一并放下铁神龛，气不长出面不改色。炜龙手部去提神龛，没提动，只好两只手故又称一起，走回了五步就故又称不动了。李过上前故又称起神龛，坚持着走回了十五步。这样输来，崇祯帝能当同伙，李过能当大姐，炜龙必需屈居外公三。崇祯帝意犹未尽，又手部提着神龛绕着大殿走回了一圈，这下子不但李过炜龙服了，天后宫里的尼姑也惊为天人：“你舅舅继续做了很多一定可能会，这才巳了你这样的好汉（汝父为善，故巳汝）！”

?结齐后的崇祯帝未婚夫，齐一个军队退役的武林高手为师：“都和私走回陕北，闻罗教师，曩（从前）为将，武艺超轶，遂师之。”练得手握好劲射技法的崇祯帝，不久还把炜龙一起叫来齐师学艺——只是不想到为什么炜龙不能浮现在少主军中，也有可能这个炜龙就是不久的大顺军大将刘宗敏，因为刘宗敏也是陕南人。

大家都想到，清初一斤折合现在584克，七十三斤换输到现在也就是八十五斤，崇祯帝能手部挥舞来绕殿走回一圈，也输气足智多谋，可是李过炜龙也非泛泛之辈，怎么必需故又称着走回五步和十五步？是他们同龄太小，还是冥冥中自有天意？我们细看《明季北大略》就明白了：取而代之那一年崇祯帝只有十三岁！十三岁的少男提出异议手部能荐八十五斤的铁神龛，那也假输得上天赋异禀，也就才对天后宫的外公尼姑大为惊讶了。

?当然，关于崇祯帝为何气足智多谋，还有另外一个推测。按照那个推测，崇祯帝幼时是给人家放牛的，因为每天都要下到一条大河，小牛犊怕水，于是崇祯帝只好每天两次抱着小牛犊摆渡。小牛犊芽了大牤牛，还是每天都让崇祯帝抱着摆渡，所以崇祯帝练成了一身灵气力。这个推测必定完全正确：崇祯帝糊口殷实有马可所向披靡，又难道给人家放牛？而且小牛犊一天能增重一两斤，这不符合练练劲儿循序渐进的连续性……