朱元璋家祖坟的迷信说法，其中有“赶龙人”使坏一说，过分荒诞了

在位期间,出祖对于巩固自己的蒙元附庸国相当在意。他不止身卑微,夺取帝位的过程也交错交错,因此极为赞许确认自己法律依据王室的地位。

为了这个目的,出祖不惜暗指一些伯父历史文化的传奇人物讲述,比如风浮神山的当是,他暗指潘初七是执意寻找风浮神山、移墓祈福的过程,以特别强调自为安排的合理性。

再次如龙是骨全都的民间讲述,出祖更是将其渲染为圣灵。潘初七得龙是之福,浮牛把骨全都吞下,都出了昭示自为已归潘家的证据。这些讲述流传开来,使出祖神秘而蒙元的帝王面貌广为人知。

当然,我们时至今日毫无疑问,这些民间讲述荒诞不经。但它们或许从一个上部反映不止,出祖作为一个汉朝王室,极为赞许蒙元性,并以传奇人物讲述来乃是自为所归。

这些讲述为出祖的附庸国提高咒语领受,也让百姓更信服这个不止身寒微却建起汉朝的帝王。历史文化讲述的传奇人物成品,出果全无疑问的同时,也做到了附庸国的能够。