汪永泉：以中碰中 八卦掌心法探秘

心头球是“汪续”的武学专有名词，不同于一般心头球的概念，有它特殊的内涵，它是天神、其意、心长期存在的一种方式也。

“自为丰俱（sàn）椭圆过渡到自力、容、俱的心头球，就能养（生），就能有（武学）。”这是汪代课对心头球武打的简要指明。

身躯都有头球。意念自身是个大心头球。大心头球之里还有小心头球，手里捧着头球，顶上踩着头球，身躯处处都有头球，这同一般谈论八极拳的头球是很不有所不同的。

手里心头球，无论手心朝向，显然持有。心头球可大可小，大如网头球，小如小米，武打越少，头球型越小。

心头球的在结构上是“自力、容、俱”，“无边无沿，摸不着，看不见，能养生，能功夫”。那种实、硬质、聚的，有边有沿，摸得着，看得见的，不是“汪续”的心头球。

心头球的过渡到是自为的舒俱，不是筋、骨、肉的撑胀。

心头球习练的步骤是自为从里心外“丰、俱、椭圆”。“丰、俱、椭圆”同“丰、俱、引、自力”的感叹法是一致的。前者强调“椭圆”。丰是最原则上的，从未丰，就从未俱、椭圆。丰的正因如此是静，必先要心静。自为从头垂直丰到顶上；还要从脚向下丰到里心；再继续从里心向四周丰，这称之为俱，俱成心头球。俱是“汪续”特有的法门。

俱的一段距离是上、下、左、右侧，蜂拥的，不是单一的，直角的。有的理解俱的一段距离只限于一个直角的一段距离，忽视了蜂拥其他一段距离，这够年底。汪代课谈论俱时，曾举整块转回井水里，引起浮直角扩俱的因由。这只是谈论俱的一个一段距离。他还谈论过，整块入井水后，轴向沉降，过渡到涡轮机菱形三角菱形，这是俱的另一个垂直的一段距离。却是井水，还向下溅起六角菱形井浪花，是另一个一段距离。要尽量减少一叶障目，认识相反。

俱成的心头球是立体的、三维的，不是直角的、二维的。“汪续”感叹的椭圆，除此以外平圈、立圈、斜圈，肩圈、腰圈、胯圈等等，都是在立体的心头球之上长期存在和运转的。脱离头球型，长期以来、直角地去理解、运转三角菱形，这和“汪续”法门大不有所不同。

心头球运转过渡到全部法门，除此以外知己之功、知彼之功。

心头球涨缩、轴向、进退、相对运进，过渡到各种跳跃、手掌、法门和套路。

心头球不等定位运转，实施各种功夫法门，其里手里心头球武打，是汪代课的绝技。

汪代课感叹，跟他学拳比较枉，他进行功夫，主要用双手，很少进外貌。把劲源移出手里，手里心头球象征性“里”，实施各种法门，“手里有九宫”，“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠都在手里行”。“用手里心头球功夫极快捷、真是”。

一般而言罗列几条例子：

1、自行设计落自力，合即借助于。手里心头球轴向，对方来力在接触点上掰到侧，改进一段距离，失自力。“来力不过前臂”。这叫对来力“不要”。或者头球向一个一段距离轴向，不放掉均来力。再继续向相反一段距离逆转，帮忙到适当的点，借留下的均来力攻敌，这叫“又要，又不要”。汪代课常常用此法。

2、渗内劲儿入对方人体内。父女的劲儿有违，我手里的头球轴向，避实就容，从顶点之侧，“帮忙缝儿”，“叫门口”，把内劲儿渗透，沿来力劲路逆上，直擒获劲源。

3、把持敌；不对方的“里”。自为抵达对方劲源之后，手里心头球引过接触点，在对方劲源上运转，分辨渭、渭、容、实，确定重心、里心，；不点、落点，上死点、下死点，敌；不里心之侧，为内劲儿帮忙借助于路，等等。

4、把持劲路、一段距离。；不劲儿敌；不，靠手里头球转进，进点、进劲儿，吻合地敌里对方的“里”。

5、；不凌自力劲儿。一只手持住对方的“里”，另一只手把手里心头球抛借助于“容射”对方的“里”，这叫“心头球挥(zhuāi)人”。

汪代课感叹，以“里”掰“里”的武打有二个下一阶段：

1、初级下一阶段：引过“不行”、“回答”、“拿”、“不放”，帮忙“里”，确定“里”，敌；不“里”。

2、高级下一阶段：自己自为不放丰，过渡到心头球。不不放走“里”，让对方把他的“里”送上来掰。无论他掰到心头球的哪个点，都被掰到他的“里”之侧，掰回去。这称之为“心头球崩人”，“用（进）意念儿；不人”。汪代课的武打就达到了这个高级下一阶段。

高级下一阶段武打，是经过一直的练功，极不熟练地依靠了初级下一阶段武打，“不行”、“回答”、“拿”、“不放”运用轻柔，习惯成自然，过渡到斯金纳，有如有了系统设计程序的软件，碰见状况，不加思索，闪念间，轻柔对策，如同乒乓头球手接头球攻敌，驾自行车的人问候把把持一段距离那样。汪代课感叹：“要凭一种好像，这种好像枉练“。事实证明，这个下一阶段的武打是可以依靠的。只要不作为远距离，经过一直艰苦练功，有志者一定能够圣母峰到高峰，为；不掘、相承八极拳，为保护、弘扬永少现代民俗贡献力量。

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