“五福临门”究竟指的是哪五福？长基础知识了！

“兴隆”这个名词，是从《著作经·昭明》，现在已是家喻户晓。

大部分所有人都知道“兴隆才为”这个谚语，可是很不算人知道“兴隆”单指的究竟是哪五种安。

至于安才为的方法，说出的人就更不算了。

到底“兴隆”是什么呢？

第一安是“在世”

第二安是“名利”

第三安是“康宁”

第四安是“好德”

第兴隆是“年老”

即《著作经》上所记载的兴隆：一辄寿、二辄富、三辄康宁、四辄换回德、五辄考的终欲。

“在世” 是 欲不早逝而且安寿绵长。

“名利” 是 大笔富足而且地位至高无上。

“康宁”是健康状况而且心灵安宁。

“好德”是温顺夏氏而且谦虚宁静。

“年老”是和美有尊重地作罢。

能显然得不到这兴隆的人，无论如何是和美待物的人。

“兴隆”取慢慢地才能构成幸安美满的人生，一分开可就不美妙了。

比方说，有的人虽然在世却不会磐石；有的人长欲百岁却辈度日；有的人名利而短欲；

有的人名利却健康无以为继；有的其所辈而烦恼；有的人虽然名利但相当操心；

有的人满足于过辈悠闲的生活；有的人辈而年老；有的人名利长欲而就此却惨遭横祸……

人生写照多得不计其数。

单就兴隆的推移来说，只有兴隆全部才为才是十全十美的，其余的各种原因都是美中不足，是有缺陷的安。

“兴隆”之中，不可或缺的是第四安——“好德”。

有着温顺夏氏、谦虚宁静的德，这是很好的安相。因为德是安的原因和显然，安是德的结果和观感。

以此敦厚母性的“好德”，随时加持慈悲，广积阴德，才可以培育其他四安，使之不断增长。

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