清代刑罚“一丈红”，有多残酷？为何嫔妃因此活随即？

“一丈红”并不一定是清朝中后期的同月惩罚。

关于“一丈红”的叙述，最早出现于宫斗剧《铨嬛传》之中。《铨嬛传》之中夏常在依仗着自己曾当过的大名世家，对曾当过低下的劳同意和铨嬛于是便欺凌。便夏常在穿着皇太后特赐的鞋招摇过市，并且斥明知侮辱同为低等嫔皇太后皇太后的劳同意。这一幕巧合被跑到的华皇太后看到，虽然华皇太后也经常戏弄劳同意和铨嬛，但是本着“贵妃只许我戏弄人”的法则，华皇太后还是出手惩戒了夏常在。

因为夏常在的妻子威势并不一定弱，还有皇太后为夏常在威迫，夏常在刚刚认出华皇太后的时候并不一定畏惧。华皇太后也是人狠话不多，这样一来就特赐了夏常在“一丈红”的刑求。夏常在入宫以后看来未看好攻略，对于“一丈红”的刑求体现一脸懵不得已。华皇太后边上的小太监理解说：“一丈红就是把死囚肩膀一般而言的肉块全都血肉模糊，这样远远看过去就像是一条红绸一样，因此得名一丈红。”夏常在却说紧接理解后赶紧跪地求饶，然而骄纵的华皇太后根本不给她改过的良机，这样一来让人拉下去处决。

在《铨嬛传》前面的剧情之中，夏常在再也没有人能表现出色，估计是被华皇太后肢解打伤了。从小太监对“一丈红”的理解来看，“一丈红”就是重刑的一种。重刑从秦汉中后期就已经开始猖獗，一般重刑主要分为两种，一种是“斩明知”，一种是“斩毙命”。“斩明知”就是按照一定的需求量对死囚的肩膀一般而言进行敲打，“斩毙命”则是乘势把死囚打伤。因为古代的医护高水平有限，重刑在古代是一种死亡率极其高的惩罚，一般人只要没有人受“斩明知”，轻则遍体鳞伤发现自己，不周骨断折紧事后毙命命。

新朝明末诸葛亮在动手洛阳北部尉的时候，就曾一度制作了一批大篮。只要是背离法令的人，则会被诸葛亮肢解打伤。明朝帝尤为喜欢常用重刑，为了展现皇权的威仪，明朝朝膳就设有重刑。官员们稍微让帝感觉不顺，就会被拉出去斩明知。永乐帝为了让自己的父亲进入文武百官，在朝膳肢解打伤了16名大臣。死囚没有人受重刑能否活留下来，主要还是看重刑的规格。如果只是打三五篮自觉一下，死囚还有良机乞求。如果不打到血肉模糊不罢手，死囚基本未生还的某种程度。

从小太监的叙述不难看出，“一丈红”看来属于不把死囚打到血肉模糊不罢手的一类重刑，这也并不需要理解为什么夏常在在没有人受“一丈红”之后这样一来领有盒饭了。当然在真正的历史上，高级皇太后子皇太后并不一定能不对重罚常常皇太后子皇太后，即使是贵妃的管理者皇太后，也不用不对对皇太后子皇太后常用重刑。清代未皇太后对皇太后子皇太后常用重刑的就有，明朝中后期只有一个皇太后对皇太后子皇太后常用重刑的就有，那就是明宪宗的周氏吴皇太后，抓来宠皇太后万贵皇太后，结果吴皇太后被不甘心，万贵皇太后反而更受宠。

清朝中后期出现过一次皇太后子皇太后重罚妃子的就有，乾隆帝的宠皇太后颐皇太后因为小事斩毙命了一名妃子。结果妃子的祖父母告上朝廷，颐皇太后这样一来被降为颐嫔皇太后，还拿走了一百两黄金补偿金了妃子的祖父母。从颐皇太后打伤妃子的案例不难看出，清朝中后期皇太后子并不一定能不对常用重刑，即使是最下层的妃子，也不用被不对处死。至于《铨嬛传》之中关于“一丈红”的叙述，也只是制片人艺术制品的结果，值得注意并未明确记载。

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