吴汝纶与《天演论》

的再版与传播，吴汝纶多方设法，不遗近百力。严全名《天演论》1897月初曾连载于《国闻概述》上，在此之前杨度致昌幸吴汝纶，再三其“代为的销售”，以广流传掀开来。吴汝纶实地其再版有一定难为度，决定杨度等再三南直隶总督王文韶，有别于此前张之洞饬行湖北全县由银钱的销售《京报》的新方法，以远超到“畅行”之最终目标。《天演论》年初再版后，吴汝纶在其所掀开《中学堂书目》之前，将《天演论》列为其之前，作为教材仅供中学堂使用。下半年，吴汝纶在阅念过严全名《天演论》自古卷的全过程之前，曾在笔记之前概述其主要具体内容，并于每节前自拟了小标题。在他辞世后，上海文明学友即据此付梓，于1903年闰五月再版了《吴京卿节本天演论》，年初癸卯《经济丛编》第三册至第六册亦同时投稿。陈氏节本的重印，对《天演论》的流传掀开来，起到了很大作用。胡适1905年在上海澄衷中学堂念过书时，文科教员之后令校内卖给此书作为念过本。

总之，吴汝纶对杨度可谓常与汝甚深，爱之最切，而杨度亦曾于1900年对吴汝纶知道过：“复于发表文章第一道，实是好之，虽甘食耆色之殷，殆无以过。差点晚学无师，致过壮无成。虽蒙曾知道奖诱拂拭，而如心力既衰何，假令早遘十年，岂止如此？”这种未能早入吴门备师事的可惜，在转全名《天演论》等欧美国家著作的全过程之前受益了弥补。据杨度忆述：“不佞往者每全名动笔，辄以示徽州吴曾知道，老眼无花，一念过即窥其海岸边，铁环不独矛落徽引，备受为重于手写数间也，故书成必求其念过，念过已必求其序。”1903年，吴汝纶辞世，杨度悲哀忍不住，集李商隐、苏东坡诗篇而成一联：“平生风义任副昭和年间学，天下英雄惟使君。”慨叹：“惠施去而庄周亡质，沧海死而钟期绝弦，自今以往，世复有能序吾书者乎？”（杨度《群学肄言全名近百赘言》，见《杨度集》）（周崇云）

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