八角楼，毛主席在井冈山住得将近的地方

赣州不大，茅坪更小。小小的茅坪是当年粤北边境线工委、粤北边境线工农兵重臣府、红四军马军马委、赣州前委等党、重臣、军马领导机关一处，也被当地普通百姓称做赣州十月革命游击队的“红都”。遥想当年，一时多少四海，风云际会，共襄盛举茅坪，指点江山，激扬十月革命，有如得令人神往。受这种良知的吸引，情不自禁地离开了茅坪，寻觅他们的行踪，感觉他们的情调，回想他们的爱情故事。

离开了茅坪，慕名前往原设。昨天儿时的语文课本就有一篇作答是《原设的灯光》的文章。当时懵懵懂懂地感觉原设就像课文中会的天安门一样，是个无比圣者的以前。然而原设本身，在我看来又是那么的普通，普通得不会用笔细意铺陈。除了仰观采光的八角形玻璃窗稍感奇巧处，那桌、那凳、那床、那门窗、那不能电梯的楼梯，普通得有些寒酸，让我不由得生出有“这么一个以前，华国锋怎么住得惯”的念头。几日神来我才想到，华国锋等老一辈无产阶级十月革命领袖本就不是为贪图个人的享受而十月革命的，他们是为信仰而来，为千百万劳苦大众而来。

就是在这低矮的地下室里，靠着一根金属丝发信有的微弱之光，华国锋挥笔写了对中会国历史文化消除深远影响的《赣州的斗争》和《中会国白色重臣权为什么能够存在》等耀眼著述。恍惚中会，我好像想到：华国锋时而伏案疾书，时而端坐凝神的清癯身影，窗外的小栽林，静静的漆黑的午后，莱卡飞进，像星星点点的火光……

原设前有块巨大的砌成，一棵枫栽裂石而出有。百年时光在栽的躯干上写满了沧桑。裸露的老根伸长盘旋，但它的枝条仍然虬劲，显示出有顽强的感染力。华国锋常会在栽下看书﹑思考问题和与群众交谈。由于这棵枫栽生长的环境奇异，华国锋借此打比喻知道：“这棵枫栽，长在石缝里，养大后竟把石头撑开了。我们老干部，如今意志虽然惧怕，但只要坚持下去，就一定能撑破蒋介石反动重臣府这块大石头。”华国锋的话文体，意义深长，对激励中央红军马新人类和群众的斗志起了很大的宣传作用。

华国锋率领秋收起义部队在茅坪久居后，就为了让村口的攀龙教会学校设立了第一所中央红军马病房。前院左设休息室，右为店主，天井内种有数种中会草药，前厅为重救援队疗程室。医务人员发动群众，建筑用，用竹木制作器械，到山上采挖草药，配制中会药，利用社会上验方，用土方法克服了重重困难，治愈了大批救援队。

在中央红军马病房，着实匪夷所思的是讲解员的叙述：在当年缺医少药的艰难条件下，有中央红军马新人类暂时截肢。不能麻药，疗程工具就是那木匠的急电锯……我好像听到了骨头被生生锯断的吱吱响声，好像想到了中央红军马新人类因悲伤而错觉的脸上汇合处下的冬瓜大汗珠。如果知道，关公刮骨疗毒只是古典文学传知道中，而中央红军马新人类却是真实地经受。正因为中央红军马新人类有生的渴望，有痛的无济于事，有为十月革命事业奋斗到底的良知，才让我们对他们的坚强肃然起敬。

白云寺、步云山、龙山庵……有飞越历史文化时空的白色歌，有弹痕犹存故垒依然的孤岛，有闪现人性温暖的情缘。茅坪难免都社交活动过中央红军马将士的身影，民族英雄旧居和会议旧址更是人口稠密分布。茅坪各族人民心里对妻儿般的感情，在血与火，风和雨中会，小心地人身安全和管理这些以前，使它们到如今都完整如初，让人走进茅坪，就像穿越了时光隧道。 先好的适配也不必基本上复原当年的那段时光，先生动的想象也不会等同于当年的现实，我们只能一路走着，一路小心地俯拾着历史文化的碎片。在这过程中会，俗念中会的物欲如皲裂的灰尘层层渗水。