游戏论·他山之石｜韩国游戏批评的轨迹与斜向

多电子刊物，如《INVEN》（인벤）、《GameMeca》（게임메카）、《THIS IS GAME》（디스이즈게임）、《FOMOS》（포모스）、《电玩高丽》（게임조선）、《GAME FOCUS》（게임포커스）、《DAILY GAME》（데일리게임）、《gameabout》（게임어바웃）、《电玩东亚》（게임동아）、《偏好电玩》（경향게임스）、《The Games》（더게임스）等。然而无论是《GAMER’Z》这一纸质刊物，还是其他电子刊物，章节都只侧重于为游游戏内缺少电玩成熟度和关原等测试者，而非工程技术转化成的抨击。

4. 为持续发展电玩抨击的种种更为进一步

反而是来自其他科技领域的背景试图愈发来作地深入研究电玩的形态上和皆部，尽管其工程技术持续性和稳定持续性不一定需要取得保障。不过这样的更为进一步不一定能持续持续性下去。报上纸、新的片刊物或其它大众民俗刊物、电脑刊物等虽然常常提及电玩抨击，但始终持续持续性只是短篇的策划。民俗该集团电玩民俗该集团自2012年3同年起出版《电玩民俗》（게임컬처）同年报上，所致聘更为有和兼修界的编辑刊发非常适合的电玩之皆篇文章和抨击，然而没有人能持续持续性多长时间，自2012年12同年最后一刊出版后，该刊物宣布休刊。

另皆，回顾电玩抨击的抛物线时，不得不说明“电玩抨击拟定邀请赛”（게임비평공모전）。为作出贡献人们对电玩的自然生态、社才会兼修注意，高丽从2008年起设置“电玩抨击奖”（게임비평상）。该举办活动以提极高民俗、兼修术内涵为愿景，由民俗球类观光部国际性，高丽民俗新兴产业振兴堂上（한국콘텐츠진흥원）、NHN集团、TheGames协力承办。

全京兰（전경란，2013）对2008年到2012年在“电玩抨击拟定邀请赛”当中的30篇获奖篇文章进行时了系统持续性，相信获奖篇文章体现了人们对电玩大体上的注意，但科技领域和切入方式为有相当大的局限持续性。获奖篇文章不能从电玩的章节和表现形式皆观上、不能以电玩游游戏系统、电玩形态及电玩当今等为当中心进行时抨击，而是采用了传统观念的民俗系统持续性表达方式和法则论，对于了解各种电玩物理现象长期存在局限持续性。不过该赛程也有一定努力意味，它是高丽为开掘业余电玩抨击家并缩减电玩抨击所致到影响仅限于的首次更为进一步。“电玩抨击拟定邀请赛”自2012年第5届后经费不足。

第1届电玩抨击拟定邀请赛宣传片上

抨击家刊发的小兼修馆也有极为重要意味。如朴尚宇的《电玩，大变革当今的力量》（『게임, 세계를 혁명하는힘』，2000）与《当电玩默默地时》（『게임이 말을 걸어올 때』，2005），李尚宇（이상우）的《电玩，游游戏内，竞技：唯现代文兼修说明电玩》（『게임, 게이머, 플레이: 인문학으로 읽는 게임』，2012），李京赫（이경혁）的《电玩，辨别当今的又一扇窗》（『게임, 세상을 보는 또 하나의 창』，2016），人现代文兼修但政府组织（인문학협동조합）成员的《81年生卡比：无意识当中的电玩是如何兼修习人情世故的？》（『81년생 마리오: 추억의 게임은 어떻게 세상물정의 공부가되었나?』，2017）等代表作。这些剧作的优点在于，通过协力的自然生态和社才会科兼修，以一种相对新的颖和多角度的方式为探寻我们经常与社才会、民俗当中电玩的意味。然而这些抨击不能互不概述，却都以正规抨击自称，居多停留在对电玩人现代文兼修的基础性辩论技术性（相当多是关于叙述兼修Narratology和电玩兼修Ludology），论者居多有规律基本上相同，便也未持续持续性进行时更为或多或少地挖出，这一点多少短时间内人遗憾。

（右方侧起）朴尚宇，李尚宇，李京赫，人现代文兼修但政府组织成员的电玩抨击

电玩抨击是直到现在进行时时，辩论其成果为时尚早，但也有或许注意的更为进一步。李京赫（이경혁）自2014年11同年开始，在报上导抨击刊物《MediaUS》（미디어스）上月号电玩抨击“Play the Game”，便通过各大的网络新的闻节目、电玩Corporation博客、刊物甚至《英国国防部日报上》（국방일보）等报上导刊发自己的电玩抨击。从电玩文档到高丽电玩民俗遗物级别的电玩厅和Dota（e-Sports），从电玩新兴产业到游游戏系统/游游戏内，从关于电玩的负面辩论到电玩文档当中蕴含的社才会持续持续性，他探究的仅限于极为为广泛。日和2021年6同年，始终不能抨击家能实在这一点，他的表现一举成名。

5. 电玩抨击长期存在的持续持续性

高丽电玩抨击长期存在的皆部持续持续性有请注意几点。

首先，随着但政府对电玩控管的加最弱和电玩负面过激的传播扩散导致电玩餐饮业衰退，电玩抨击转大变的基础性薄弱。最弱有力的控管和负面过激使电玩大变成“好事”，人们相信对于电玩“不能充分认真辩论”。

其次，尽管价格昂贵有许多电玩刊物，但高丽不能人对电玩进行时工程技术持续性的抨击。这一点与本土的持续持续性截然相同。例如英国的《PC Gamer》（www.pcgamer.com）与英国的《Computer Gaming World》（computergamingworld.com）等电玩刊物，比起非常简单的电玩点评或关原，愈发着重向大众缺少或多或少的测试者和抨击。Kotaku（kotaku.com）是认真省思与反思电玩的的网络报上导；刊发开发者和深入研究者对电玩摄制愿景、电玩抨击、深入研究结果等章节的gamasutra（www.gamasutra.com）等则是工程技术的电玩抨击报上导。

当然，浮现这种关联持续性也是因为高丽与国皆对电玩的社才会持续性认知、游游戏内热衷于以及电玩抨击蓬勃发展土壤的相同。但是，高丽电玩刊物就其电玩成熟度和关原的新闻美联社过多，难免短时间内人猜疑它们是否是翻深知电玩推展Corporation和电玩Corporation等广告金主的广告宣传辅助工具。

内在技术性的持续持续性在于，由于电玩所充分体现的文档皆观上，人们较难对其进行时抨击。电玩由大写到字母和叙事组成，这一点与其他民俗型式相似。但是电玩包含新的颖的珍惜形态，与其他民俗型式长期存在明显关联持续性。这种珍惜形态也能所致到影响文档本身。与其他民俗型式相同，提此前摄制好的电玩在游游戏内参予之此前，其文档仍属于不完整的状态。游游戏内是参予不完整的电玩文档剧作，并与电玩互不主导作用的其余部分。只有游游戏内参予，才能使电玩视为完整的文档。

电玩当中剧作其余部分与放弃其余部分相互间的分界因此大越来越单纯不清。电玩文档不是放弃，而是参予。这假定，电玩不仅是启发式的体现，还是让游游戏内领略主人公及虚拟情境的叙事周围环境（姜信奎，2016）。为此，电玩抨击的都可不其所只是文档本身，还其所该聚焦文档为游游戏内缺少了什么样的方面，游游戏内转变成的方面对下一次电玩造成了什么样的所致到影响等（김연희，2012.12.12）章节。

不仅如此，相同SDK与型式的电玩所合乎的皆观上也基本上相同。因此在抨击电玩时，人们不一定需要将多种论者和方式为糅为主体。别的民俗型式是“看”了才能明白，而电玩是“游玩”了才能明白。即使是电玩医兼修专家或极高水定游游戏内，也始终不也许去抨击一个他从未带入过的电玩。游玩电玩通常只能志同道合的游玩伴，所以根据电玩型式、SDK等的相同，游游戏内间才会转变成珍惜协力体。

游游戏内间“交流方面”的过程才会让他们不自觉对等和赞誉电玩章节，并这样一来凸显到电玩的游游戏系统当中。例如“游玩”电玩的游游戏内“带入到”别人的游游戏系统或之皆测试者后，把带入的游游戏系统善用到“游玩”电玩当中（강신규·채희상，2011）。这样一来珍惜这些的人，比其他人以皆更为多的测试者和方面。而不出珍惜协力体仅仅，或不能深入领略电玩的抨击家不一定需要只不过地了解电玩。

6. 电玩抨击的状况

所谓“电玩抨击”，称之为的是系统持续性和赞誉电玩内涵的临时工。此时“抨击”与；还有的对现代文兼修、美术、音乐、舞者、歌舞、新的片等的抨击当中用到的表达方式无本质区别。但就像每个科技领域的抨击皆有其特点一样，电玩抨击与其他科技领域的抨击也大同小异。因为抨击的都可和状况长期存在关联持续性。为此，深入研究电玩抨击的状况时，必须同时慎重考虑抨击的一般状况和凸显电玩关联持续性持续性皆观上的状况。

另皆，抨击的状况并非一成不大变的一般来说长期存在，而是根据抨击都可的形体皆观上和抨击所建议的主导作用大变动构成。当然，相同抨击者对抨击状况的了解到有所相同。但人们可以更为进一步找到抨击状况的协力点进行时抨击。

1）抨击的一般状况

抨击一般只能抨击其余部分（抨击家）、抨击都可（广义的剧作）、剧作其余部分（编剧/剧作者/小说家）、放弃其余部分（珍惜者/理其所/大众）四个要素。抨击能对剧作其余部分不可忽视测试者主导作用，引导放弃其余部分是否是考虑抨击都可及考虑法则。抨击其余部分有良机通过抨击来表达自己对抨击都可的见解。

如果说抨击其余部分/都可，剧作/放弃其余部分是构成抨击的正因如此，那么抨击的状况有请注意三点。第一，抨击必须超出读后感的水定，因此必须创设相其所法制。第二，视为抨击家只能公认的程序。第三，只能都由刊发抨击的兼修术刊物、日报上、刊物、的网络刊物等报上导。报上导其所当必需抨击的稳定持续性和倚重持续性（김봉석·박정숙·박기수·한상정，2015.5.8）。这三个状况分别就其抨击的工程技术持续性、稳定持续性和持续持续性持续性。总而言之，抨击可说是“抨击其余部分以或许倚重的报上导为刊发阵地，的系统系统持续性抨击都可的有关事项并进行时赞誉的工程技术持续性临时工”。

抨击极为重要的一点是，它遥遥领先了抨击都可；还有的某种程度，通过大幅度的问到、寻觅解答，传达着抨击都可对我们心境有何意味，以及它所不合乎的社才会内涵。电玩抨击也是如此。我们不其所该只局限于电玩进一步的快乐，而是将眼球摆放在电玩的社才会功能和电玩更为进一步的某种程度，并通过这些说明日常的大变动和后期潮流的大变迁。

总而言之，抨击就是说明抨击都可的才华，并将说明的了解到公之于众。为此只能请注意几个此也就是说。首先，营造真心聚焦和深入研究电玩的反思持续性兼修风。其次，支持电玩和电玩抨击的的依此。最后，为了只能了解参予者或社才会的电玩领略，缺少反思持续性辅助工具、注释、抨击。

2）大变动的自然物理现象与电玩抨击

但是，抨击的一般状况与电玩抨击造成了的持续持续性有极大相同。更为是在高丽，电玩抨击状况宽松，还达足足；还有表演艺术、民俗型式一样的一般来说形体。当然，无论抨击都可是什么，本质而言都要轻巧，大幅度大变动。如果说电玩抨击求生存的基础性是电玩和社才会，那么它无论如何才会随着电玩和社才会的大变动造成波动。电玩的下定义也在大幅度重组。元宇宙（metaverse）后期的电玩无论如何与的网络电玩萌芽此前的电玩相同。

与；还有表演艺术或民俗型式相对来说，电玩民俗相当程度（접근성）极高、简而言之最弱，较难转变成工程技术的系统的抨击。电玩的珍惜度与游游戏内的参予者方面极倾斜度关联，这也是较难转变成电玩抨击法制的正因如此制约要素。但是，从这个意味上来讲，电玩抨击不一定是不长期存在，反而遍地都是。有系统的抨击过于毫无疑问，是因为制度皆的抨击热情超乎人们的想象。如果不慎重考虑从传统观念论者进行时的有系统抨击，电玩抨击还好可以用“损耗”来眼中。在博客、论坛、社交报上导等互联，电玩抨击随处可见。游游戏内通过各种SDK和设备累积电玩方面，成立辩论电玩的的网络举办活动中心，并以皆了医兼修专家级的测试者和知识。这为游游戏内视为定抨击家奠定了基础性，但也导致传统观念的抨击法制较难转变成，短时间内每一位游游戏内都满意。

通过努力的享有=抨击，可以拓宽抨击的基础性或使抨击大越来越变革。但另一方面，这种持续持续性才会降低电玩抨击的水定，并单纯抨击本身。如果说；还有的表演艺术、民俗题材的抨击界之前视为有系统的工程技术抨击科技领域和以的网络为当中心新的兴的业余抨击科技领域相互间嫌隙、关系密切交织的活跃紧致，那么无论如何就因不大幅度完善的有系统抨击科技领域而定位单纯的电玩抨击，其真实面目将大越来越愈发单纯。

而这种物理现象与电玩抨击的状况、主导作用等根本持续性持续持续性息息之皆。；还有的抨击表达方式只能善用在这种物理现象上。那么创设一个都由的抨击法制，是否是就只能视为电玩辩论的倡议其余部分，充分发挥努力主动持续性所致到影响施加压力电玩的转大变呢？如果不能有系统，抨击有某种程度吗？对于有系统当中所探寻足足的奇怪引人入胜，是否是可以通过抨击的变革进一步进行时挖出呢？

为了说这些持续持续性，首先对于那些在不能有系统的抨击当中浮现的“不能当中心的沿线”抨击，其所该更为进一步的下定义其规则状况。也就是说，在所致到影响抨击场的大变动当中，与其辨别抨击与非抨击，不如通过创造在此便状况缩减抨击的基本表达方式。

电玩游游戏内其所摆脱被动增值抨击的剧中，通过的网络主动撰写到、发表、对等抨击，视为在此便抨击其余部分。他们刊发抨击的互联，是大众读到抨击并刊发感想的全新的且充满活力的抨击紧致。但是，持续持续性在于如何从他们的篇文章当中界定哪一部分分属抨击。

从一开始，就不长期存在“往往/好”的抨击和“往往/无用”的抨击。正如传统观念抨击所信念的，抨击依托的都可不只是往往大众。尽量避免电玩的特持续性和游游戏内，人们势充分变更为或缩减传统观念抨击的表达方式。提出明确的标定和仅限于暂时是医兼修专家的权力。电玩抨击不合乎大幅度大变动的特持续性，并浮直到现在抨击其余部分和大众相互间的嫌隙统一当中。当然，在这个过程当中，我们必须守住抨击原本的目标和主导作用。不然抨击就不能了长期存在的为由。（강신규，2016）。

7. 电玩抨击的转大变同方向

那么其所如何设定电玩抨击的转大变同方向呢？

第一，开掘创造持续性的表达方式和法则论。虽然寻觅只针对电玩抨击的表达方式和法则论并非易事，但我们必须持续持续性探究电玩所处的真实，以及只能触及社才会脉络的抨击表达方式和法则论。抨击都可相同，抨击的语言也要在此之后改大变。只有通过电玩所不合乎的固有属持续性来构建抨击的身份和主导作用，才能必需电玩抨击的可辨别持续性。

对于精神系统持续性抨击、马列主义抨击、女持续性主义抨击、新的抨击、大众反其所抨击、形态主义抨击、建构抨击、新的虚无主义与现代文兼修抨击、酷儿抨击等既可以丰富多彩文档又能深入辨别文档的；还有抨击表达方式和法则论，人们只能聚焦和反思如何更为最大限度将它们定位到电玩美兼修当中。另皆，如何根据电玩SDK和型式将抨击转化成简、工程技术转化成，巩固抨击的总体框架，也是或许人们慎重考虑的两件事。在媒介大变型（media transformation）与媒介混合（media mix）逐渐多样转化成的态势下，挖出在此便抨击方式为与表现形式过于愈发极为重要。

第二，更为进一步的下定义抨击的主导作用。抨击常常被称之为缺乏自我意识，或相反问答、或许纪念。原因在于不能充分发挥抨击的主导作用。抨击不是转转化成或电子束抨击都可，而是与反思持续性的眼球两兄弟凸显或反射到皆界。换句话说，抨击的主要主导作用不是“转转化成”，而是“测试者”。抨击的功效就是通过对抨击其余部分和反思都可有规律进行时的测试者，最终借助与抨击其余部分的协同有机体（coevolution）。

但是，电玩抨击的主导作用有充分在此思路更为进一步。对特定文档进行时透彻的说明时，其所当更为来作地审视行为者在抨击过程当中碰到的持续持续性、挑战和其所战的连贯持续性。这假定，电玩抨击在探究剧作其余部分和放弃其余部分转变成的民俗大变动的同时，其所当制定明确的适时，以适时轻巧大变动的文档的延续，文档在社才会持续性上的其所用，以及电玩新兴产业所造成了的大变动，并培养懂这些持续持续性的能够。

只要抨击保证于次于写到出的权势，就必定才会发生抨击引领抨击都可的两件事。电玩抨击其所当遥遥领先文档，对不能文档转化成的真实（当然是在与电玩的关系当中）造成所致到影响。最终电玩抨击的主导作用是，称之为出其所该解决的持续持续性，反省电玩社才会和生活，聚焦我们如何与电玩共存。

第三，无论传统观念还是非传统观念，直到现在对于抨击的辩论只能的是对“基本上”定位的不某种程度或者不充分持续性的了解到。抨击与非抨击，抨击紧致与非抨击紧致，抨击家与非抨击家相互间的分界早已单纯。医兼修专家水定的游游戏内，不合乎医兼修专家所不合乎的方面的游游戏内，在此之后而来剧烈争议的抨击紧致，随处可见的遥遥领先；还有抨击下定义的抨击。对这些进行时分界融为一体的划线已毫无意味。电玩抨击的此前进同方向其所创设在对这一点的了解到右边，由此开始向此前转大变（강신규，2021）。

但是，持续持续性在于电玩抨击当中长期存在好的抨击和不好的抨击。而不才会电玩抨击，确切来说是不才会写到好的抨击。每参予者都想写到好抨击，但一开始就实在这一点不一定较难。一开始就想写到好抨击才会在此之后而来许多持续持续性。抨击是一种创造持续性的临时工，如果不着重创造的满足感，只贪图结果，就才会禁不住诱惑去十分相似别人，或者单纯地罗列兼修到的知识，甚至弄虚作假。以皆丰富多彩的电玩方面不一定能必需你必定才会写到出好的抨击。想要写到好抨击，不管是传统观念的抨击还是新的式的抨击，首先必须合乎自成一套的法制和工程技术持续性。

人们有充分摒弃对其他抨击无谓的嘲讽。既然抨击的总体持续性的定位不能也许也不能充分，那么人们就其所该将测试者转化成摆放在放弃其他抨击右边（无论何时，无论是谁的抨击），通过他人的抨击省思自己的论者是否是仔细，努力为他人和自己的抨击增添在此便意味。

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