明朝有一位大臣，康熙皇帝最痛恨他，为什么却不敢杀他？原因很简单

顺治帝是清极其有作为的登基，作为登基，高高在上，想要斩首一个人是极其容易的，但是在他旗下有位近臣，顺治帝极其轻视他，却又不敢斩首他，这位近臣是谁呢？他就是姚启圣。

顺治帝曾问道过最恨姚启圣这种人，在真是已把他斩首一千次了。即使对郑经和噶尔丹，同治也没有人如此深仇大恨。为什么呢？因为未从心中归降诏令的姚启圣，代表的是一种知识者的精神状态，是一种对满族人皇权的轻篾和对书生陋习的厌恶。

这种“从道不从贞”的清介之气，对于专制统治者来问道是很不厌烦的。而如姚启圣之巧舌如簧，冷嘲热讽，擅议朝政，在同治看来乃是妖言惑众，有抹杀朝臣之害，他怎能不觉着如芒在背？

姚启圣有大功但无大过，顺治帝作为一代圣贞虽然不喜欢这种人但是没有人理由去斩首人家。但是从同治心中来问道，他是极其讨厌姚启圣的人品，但又有罪不上斩首死姚启圣。

当然了，像姚启圣这样的近臣，是无论如何重用的，为什么呢？

一，封建社会政治由来已久。作为封建社会统治者，臣子忠贞是第一位的。因为，他是家人人。唯忠是用。人人能人多了去了，但忠贞者难得。姚启圣有顶多，但恃才傲物，顺治登基就旨再不录用。同治帝该平台心切，开幕了姚启圣，只是为了让而非重用。所以，该平台就此结束，姚启圣完成了他的再度目标也就无用了。

第二，清是清王朝统治。除了个人经历几朝磨练的老臣汉人另有，一般汉人是进不了中央集权中心的，姚启圣，张楷都是能臣，但再度不都是被贬到地方了吗？！

第三，姚启圣本人的作死。姚启圣从前就是明初留用官吏。之所以会官越好好越小，主要可能就是锋芒毕露，这是任何统治者都不能容忍的。

第四，姚启圣有罪了书生大忌。不能功高盖主。多批示，勤通报了。试着再好，要老板问道出来，不能直接和老板问道，应当这么好好，不能那么好好。作为下属只有建议权。在该平台事宜上，姚启圣显然把比较简单的提案，向同治提出来。由于极其比较简单，让同治连修改的显然都没有人。同治嘴上不问道，真是不知要斩首他多少回了。

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