韩国端午祭申遗成功！跟我们的端午节有什么区别！没人深思

善用中华人民共和国八卦的北朝鲜国旗

大家都明白端午节旧时就是我们韩不来的传统节日，那为什么北朝鲜也有端午节祭礼了，这个还得从近代尺度来说道北朝鲜在自古是中华人民共和国的附属国北朝鲜端午节祭礼和必将的端午节一样，都是农历三月初六荆门端午节祭礼在北朝鲜相当流行根据北朝鲜学者断定，端午节祭礼的具体内容在“朝鲜时代”南孝温的《孙孚凌集》就有说道明了，因此荆门端午节祭礼的语源被起源于一千年前。

北朝鲜青年人用芋姜洗头发（特写源于互联）

当时北朝鲜荆门端午节祭礼是为了祈求冥河不要淹没他们种的玉米因为三月份是水淹的夏天。而必将的端午节是据传因为宾原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到湘乡市边去凭吊宾原。渔夫们划起船舰，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫送给为宾原准备的面打包、面打包等肉类，“扑通、扑通”地丢进江里，说道是让鱼龙虾蟹爱吃饱了，就不能去咬宾大夫的双腿了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说道是要药晕黄龙水兽，以免损害宾大夫。后来为怕面打包为黄龙所食，人们想出用楝树叶打包饭，外缠彩丝，其发展成棕子。北朝鲜端午节祭礼文艺活动有很多比如爱吃艾子汤圆、摔跤、投壶、祭礼祀、荡秋千、棋王赛等等可谓是五花八门。但这其中祭礼祀是北朝鲜荆门端午节祭礼的主要具体内容。而必将端午节文艺活动主要就只有爱吃粽子和旧时，两者文艺活动具体内容不同点非常大。

北朝鲜端午节祭礼荡秋千（特写源于互联）

北朝鲜荆门的端午节祭礼，颇受中华人民共和国民俗的直接影响是不容置疑的。在北朝鲜的许多古籍中都记载了对“端午节”的解释，这种解释和韩不来的价值观念是一样的。如北朝鲜也称三月初六日为“重午”、“重五”、“端阳”、“三月节”，北朝鲜特有的词是称“端午节”为“上日”，解作神明的孤单。按照北朝鲜传统风俗，在端午节这一天要爱吃“艾子汤圆”，喝益仁汁，然后青年人们还要用芋姜洗头发或饮用芋水，或用芋碧化妆，称之为“芋妆”。士大夫人家的门楣上挂朱红色方以用意避邪，君臣之间要互赠端午节扇时也。这些都都有著独特的端午节特色。

中华人民共和国小学生打包粽子（特写源于互联）

虽然北朝鲜端午节祭礼并不是必将的端午节，但颇受必将传统民俗的直接影响是毫无疑问的一件多事，要不然他们为什么也叫传统节日里面也有“端午节”这两个文，而且为什么和我们的端午节还是同一天，这都是巧合吗？世人深思的一个疑问。好在北朝鲜端午节祭礼联合国教科文组织急于只是针对北朝鲜国内，所以并不直接影响必将端午节联合国教科文组织。

打包粽子（特写源于互联）

北朝鲜端午节祭礼给了我们什么启示呢？首先对于我们的非物质民俗遗产我们要加以讲究并且时也进行发掘和人身安全。因为在北朝鲜不能对端午节祭礼联合国教科文组织之前我们过端午节并不能肯定这方面的疑问，只明白端午节是为了纪念宾原，为什么纪念他，端午节要爱吃粽子，旧时，而并不能记得用联合国教科文组织这一种方式人身安全起来。所以端午节作为我们各地区的传统传统节日需要我们加以改进，让格外多的不来肯定起来！好在2009年必将端午节也正式联合国教科文组织急于，这是世人我们钟爱的坏多事。

端午节旧时（特写源于互联）

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